如此，还是有些人会设法跑出去。
时间长了，哪怕是比较体面的行会工匠和城市文人，都受不了这种氛围，觉得外面的世界才更为畅快，甚至羡慕那些敢于抛弃工作、同时放弃债务和安身之处的人，认为这些同时放弃了责任和权力，不再被“文明社会”束缚的人，才更接近伊甸园里，原初状态下人类的状态，是更接近天父的、真正自由的人。
但实际上，外面的世界显然不是美好的伊甸园，甚至在当地山民眼里，都算是很糟糕的地方。在城镇上的人纷纷逃亡的同时，山区的牧羊人也纷纷向城里涌去。因为山区的农业很落后，畜牧业的产出又不高，而且最麻烦的是，由于恶劣的环境和落后的技术，他们的生计非常不稳定。所以，稍微遇到气候不好的时候，这些半耕半牧的山民，就很容易陷入缺衣少食的境地。
而且，山区里其实也不是什么“自由”的地方。和其他很多缺乏管理的地区一样，山区容易处于国家权力——或者说皇帝和大贵族权力的范围之外。但是，只要有人在的地方，就不可能没有组织；而有了组织，自然也就有了权力。
在这边的山区，同样有不少头人存在。他们往往也会自称贵族，并且视文化远近，取一个神罗、匈牙利乃至克罗地亚风格的头衔。不过，大部分人，恐怕都不是什么家谱能追溯到古典时代的真正贵族，而是在争斗中崛起的强人。因为在这种管理疏松的地方，更简单直接的暴力，一般才更有用。
就像城里人会被行会和商人压迫一样，山民其实也没法真正一个人生活，依然会被各种大小牧主和聚落头领控制。好在这地方的山地地势，还不是特别夸张，因此山民的组织，也没有完全退化到部落的地步。但就算这样，山民之间，为了争夺草场和水源，也经常爆发冲突。在山下的人眼里，也依然是彪悍善战的群体。
不过说实话，这个“彪悍善战”，其实也未必是当事人自己想要的。很多山民同样会因为生活太过艰苦，或是受不了头人，选择跑去城里。
另一方面，这边还不止山民和镇民在来回交换，连上层的经营者也是如此。
面对各种欺诈和威胁，镇里和矿上的工匠，其实也并非一味忍受，或者只知道自己逃跑。相反，他们其实发起过多次反抗。而且，虽然经常被镇压，但他们也确实成
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