判中，教会一般会派出审判代表，加入法庭，给主审法官提供专业知识上的支持。为此，对于罗马法和教会法的理解是十分必要的。所以，教会也有专职的审判官和附属吏员，不过这些人主要是精通世俗法律的学者，不怎么管其他的事情。
而如果没有触及世俗犯罪，或者犯下利用宗教煽动民众的政治罪行，汗廷一般不怎么去管。当初郭盖就认为，教义上的争端过于琐碎，双方往往是基于一些鸡毛蒜皮的小事、乃至定义都无法明确的话题，进行毫无用处的争论。教会是紫帐汗国的重要人才提供者，如果天天纠结这些，就太浪费了。
所以，在审判的权力上，教会也就只有这种程度的参与。
但相反，在侦查和抓捕方面，教会的存在感就显眼的多。
这个年头，宗教是最基本的组织方式。想骗钱偏色乃至直接造反，往往都会先通过宗教进行组织。
而各层教会，对于这些变化，是最为敏感的。
所以，教会经常会收到各种基层教士发来的举报，警告有人在图谋不轨。为了更高效地进行调查和鉴别，久而久之，教会也就形成了一整套快速反应的程序，和各种事件的应对方案。王大喇嘛身兼情报收集的职责，也是因为如此。
同样，为了快速确定真相，控制事态，教会也获得了调查和逮捕嫌犯的权力，组建了一支精干的队伍。因为他们的令牌标志，是十字架和剑，当地人便起了个“天兄之剑”的外号。
作为大牧首，王大喇嘛有权力紧急调动“天兄之剑”。但相应地，事后他也得给大家一个合理解释。所以多问几句，也是情理之中的。
“有人在策划针对我们的阴谋，可能是和邪教有关。”郭康路上已经想好了说法：“他们应该已经串通了城里的黑帮组织，还借用黑帮控制的剧团掩护自己，趁机进行宣传和犯罪活动。”
“这几天，城里都在纪念凯旋，人多眼杂，情况混乱，正好适合他们行动，实现阴谋。”他建议道：“虽然具体情况不太清楚，但我觉得此事不能忽视，还是要赶紧调查一下。”
王大喇嘛依然将信将疑。
“现在的情况，我们还完全不知道呢。”他摇着头说：“案子的调查，是需要大量前期准备工作的。得摸清敌人的具体身份、彼此的联系渠道、相互之间的组织方式，才能对于他们的组织有个
本章未完，请点击下一页继续阅读！