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第261章 丑陋的希腊人[2 / 3]

次举例,就引用了塞里斯和希腊两个文明、两重典故来影射对方,可以说,不但讽刺了史惠贞,还同时展示了自己的文化造诣。

唯一的问题,大概就是史惠贞没听懂——当然,这其实也不算什么。毕竟辩论的本质,是表演给第三方看的,能争取到观众们的认可,也就足够了。从这个层面来说,第一回合确实是弗拉霍斯赢了。

最大的意外,是众人打不过史惠贞,所以没法强制让失败者离场。在她的死缠烂打下,强行进入了第二回合。而第二回合,她瞎说的大实话虽然缺乏逻辑,问题确是真实存在的。

更让人犹豫的是,仔细想想,这种行为反而和文明的发展,在形式上确实有些相似:一个文明,输了一场,却没法趁势让它退场。导致拖入了新一回合,双方都换了新的环境。那么,会出现什么情况,可就不好说了。

果然,说到这个问题之后,大家就有些犹豫了。

这时,又有一名贵妇站了出来,尖声指责道:“你这就是典型的生搬硬套。只是观察现象,没有理论分析,根本没有说服力。因为你无法证明,根本原因到底在哪里。”

“而且,他们两位刚才也说了,戏剧也好,哲学也好,都不止是单一的知识,而是关系道整个希腊文明。”她指了指弗拉霍斯和大胡子中年人,那两人也自矜地点点头。

“戏剧这种艺术之所以重要,是因为它是城邦中的重要活动,是表达观点、教育和号召公民的方式。而哲学,也是来自早期的智者,是为了满足公民在城邦政治中的需要,才发展壮大的。”

“这都应该是很简单的知识,这位佩剑的小姐为什么不明白呢?”她质问道:“在一无所知的情况下就批评别人的文明,难道值得赞同么?”

其他人纷纷点头称是。毕竟他们大多都是希腊人,肯定不想接受这种指责。然而,史惠贞却依然不认同。

“你说我一无所知,就太小看人了。”她坚称:“虽然我确实对哲学了解不多,但真实的历史事件,我还是知道的。”

“你们觉得哲学、戏剧是城邦文化的一部分,我也赞同。因为我觉得,问题就出在这里。”

“希腊人因为城邦习惯,吃了多少亏,你们自己都不清楚么?”她质问道:“因为这种传统,整个文明一直内斗不断。国家稍微大一点,就会因为各种矛盾争斗不休。连

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