导者，他应该关注更本质的东西。
信徒们在意的，是教会提供的各种公共服务——当然，精神上的服务也是很重要的。但关键点，在于这些服务本身。你只要有个合理、能自洽的经就行，普通人其实并不会想太深，人家才不在意你具体讲的哪个经。
所谓教义，其实就是一种共同遵循的规则。它的最大作用，是建立一个跨越地域的共同信仰，通过共同的神学理念和仪式规则，把人们组织起来。
——和中原的国家一样，没法依靠那些蛮族国家、或者说蛮族国家的合法性都得反过来靠他们提供的教会，也需要这么一种共同理念，来维持组织的存在。
而很多时候，这边的文明积累都远远不够用，拿不出中原那边花样繁多的办法。没办法，就只能继续辛苦天父、天兄了……
甚至，教会非常讨厌异端，也是如此。对他们来说，异教徒是明牌敌人，大家已经站好队了。但异端却会破坏这种在欧洲十分难得可贵的“共同认识”。
所以哪怕普通人可能都不懂其中区别，教会还是要对异端重拳出击，争取立刻在萌芽阶段就予以发现和消灭，比中原的同行，看起来要敏感多了。其实，这也是个很现实的原因。