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第455章 秦制与犹太制(下)[3 / 6]

人与人的竞争还存在,这种结局就是不可避免的。”

“哦,我明白了,我是给他投资的么……这笔生意,也能向罗马汗廷示好。”乔安娜恍然大悟。

“他们的力量也是有限的。罗斯黑帮不管再烂、再残暴,也是一种最基本的秩序,他们刚被消灭的时候,这里肯定会出现一段时间的过渡期。您不用去管其他的,只要以招募工匠的名义,雇他们来做工,就可以了。”她给乔安娜规划起来:

“这个问题,可以说是无解的。所以,一些人干脆放弃了建国的念头。大概在公元之后,犹太人群体中,出现了越来越明显的‘弥赛亚’信仰。弥赛亚这个词,逐渐从泛泛的头衔,变成了唯一救世主的专门称呼。”

“钱是什么?不就是驱动财货流转的工具么。这个时候的问题,并不是城里没有制造财货、运转财货的人,而是组织他们进行生产和运转的团体消失了。您只要设法让财货继续运转起来,那就等于您有钱了。只要结果还正常,撑下去是没问题的。”

“所以,我有种猜测,秦制和犹太社会,可能就是我们人类社会,两个不同的极端。作为商人,肯定会更喜欢偏向于个人、偏向于低组织的犹太式社会,因为这种社会约束其实更少,只要表面上遵守下神权的需求,就可以自行其是。”

“而且,连祭司自己,都是和这种文化互斥的。世袭祭司没有管理国家的能力,却总想拥有管理国家的权力。”她继续举例:“至于犹太人社区,其实就是犹太祭司手中的工具。”

“那就好。”欧多西娅点了点头,又说道:“对了,这次我紧急搬家,还是想多带点必需品。您再分给我两个人帮忙吧。”

“不用,您自己留着吧,应该还能用的上。”欧多西娅说:“我只是搬东西而已,两个普通仆人就足够了。”

“行。需要佣兵么?”乔安娜倒是很慷慨:“我家佣兵驻扎的商栈就在前面,多带一些保护自己吧。”

“祭司们总是为了自己的利益,驱使属民挑衅当地人。要是当地人让步,取得了收益,他们自己就会吃掉绝大部分好处;而如果对方真的反击,开始清算罪责,祭司就会立刻抛弃属民,逃之夭夭,然后换个地方,利用自己不可替代的血脉,重新收拢一批教徒。从远古开始,不知道这么做了多少轮了。”

“您是吕不韦,不是

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