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第631章 小国的命运[3 / 5]

马军队实现自己的政治目的,因此主动欢迎他们。

有人认为,东汉末年的高僧安世高,就是当时这个亚美尼亚国王候选人。故事里说他放弃王位,其实是罗马人不给他。家乡的宫廷中也一片战乱,只能东逃,最后来到洛阳,成了第一个翻译小乘佛经的人。如果这个故事是真的,那他可能也是少有的同时见过汉朝和罗马的传奇人物了。

不过,罗马人也没能继续东进,真正接触到东方。因为这时候,他们的后方也起火了。图拉真还在扫清抵抗势力的时候,东方各行省,又发生了犹太人的叛乱。

这场叛乱造成的破坏甚至超过了帕提亚人。叛乱从昔兰尼加发起,蔓延到利比亚、埃及、犹太、叙利亚、塞浦路斯,直到两河流域。犹太人所到之处,当地人不分民族、宗教,全都遭到大肆屠杀。

史学家们记载说,利比亚的农民几乎被杀光,田地都无人耕种,直到哈德良时代重新迁徙了一批人到这里,才恢复了农业生产;在埃及,叛军肆虐整个尼罗河三角洲,希腊人退守亚历山大里亚,从底比斯到沿海几乎所有地区都被犹太人占领,犹太人首领甚至在埃及称王,派人四处出击,蹂躏埃及人,强征他们的船只,截断了至关重要的粮食运输;在塞浦路斯,主要的港口城市都被犹太人摧毁、屠杀;甚至在两河地区,犹太人占领了埃德萨,杀死了亲罗马的国王,截断了两河上游的道路。

由于后方一片混乱,图拉真只能匆匆扶持一个帕提亚国王,然后赶紧返回。虽然正规军赶到之后,犹太人很快被肃清,但这次有史以来规模最大的东征,还是半途而废了。图拉真本人,也心力交猝,死在回师的路上。

这之后,罗马无力维持直接统治,亚美尼亚再次独立,作为附庸国存在。萨珊王朝统一波斯后,实力强盛起来,超过了帕提亚时期,而罗马因为三世纪危机开始衰落,双方战略态势转入波攻罗守。亚美尼亚也倒向波斯。

但也是在这个时候,为了保持平衡,亚美尼亚开始把十字教作为国教。

之前,这个国家几乎就是波斯文明的一部分。国内也信奉拜火教,国王自称“万王之王”,号称是波斯大王的后代来保持合法性。但面对越来越大的压力,只能尽快更换信仰,保持文化上的独立性,避免被波斯人一口气吞并掉。因此,他们接受十字教

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