显，让苏丹政权的支持者们，都产生了动摇。
如果只是结果上的区别，还可以归结于天命，说这只是胡大嫌弃大家罪恶太多，故意拿异教徒作对比，警告信众们——总之不是人力所能及。最后的这些损失，也是躲不开的天罚，不能都归因于统治者的过错。
但这次，中间出现的各种乱象，实在太过明显，造成的后果也非常恶劣。上层的吃相过于难看，对抗也过于激烈，甚至都有些戏剧化。以至于哪怕没有多少文化的当地人，都能直观地看出，这次的损失，就是这些平日里人模狗样的所谓社会精英，自己作死作出来的。而他们自己，最后也没能逃离惩罚，几乎是个样板级别的教育故事。
瘟疫之后，不止是普通人，很大一部分中下层教士和官员，也开始对之前的立场持怀疑态度。一些上埃及的豪强，也开始偷偷地试图和罗马人建立联系，表示自己可以配合他们的政策。只要他们把这些骑在自己头上的讨厌鬼赶走，剩下的事情，大家都可以谈。
相比于之前几任以抽象行为艺术闻名的苏丹，谢赫其实算是个比较踏实能干的人——他甚至尝试过平抑粮价和币价，只是从来都没成功过就是了。
在这种情况下，那些过度自信的独夫暴君，其实反而能坚持更久。倒是这样的人，更容易学会反思，结果陷入自我怀疑中，开始撑不住了。
谢赫的谋士们也建议，目前这个状况，坚持下去也意义不大。不如趁着大家都没反应过来，罗马方面没有来得及组织军队南下，上埃及本地势力也没有和他们对接好投降的事宜，先去找罗马人谈判。要是拖得太久，时局进一步变化，手里的筹码反而更少了。
就这样，他们很快派出使者，开始进行接触。经过半个多月的各方商谈，最后得出了一个大家都能接受的结果。
由目前居住在开罗的纳斯尔丁长老作保，双方达成协议，谢赫会离开军队，前往麦加朝圣——在天方教世界的传统里，这个举动大概就相当于“通电下野”，是一种体面退出的方式。
原控制区的马穆鲁克，都和之前那些同行一样，由罗马方面收编。他们在名义上，会保留伊克塔和爵位，但不再进行实际的管理，而是由官府派出人员，接替原本的包税人，治理这些封地，以此换取职务和年金。很多马穆鲁克本来就管得身心俱疲
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