不过金刚琢能刷万物，任你万千兵器，法术妙宝，沾着便落。
却不能刷真人。
这一点上，确实比不过五色神光。
孔宣的五色神光，用来擒拿对手时显露出来的威力，比刷走法宝更容易。
阐教中人的法宝，不少可是先天灵宝级别的宝贝。
而阐教门人弟子的修为，就不怎么厉害了。
但李景孝的防御力，绝对比孔宣厉害好几个级别。
这家伙不仅给自己叠了好几层甲，还肉身能硬抗番天印这等级的宝贝而不伤。
就连神魂里，也一直用+9仙器级别的日金轮护着。
反观孔宣，一旦五色神光失效，轻易就被西方教的准提道人给降服。
强行带去西方教，当了个孔雀大明王，可实际上，还是准提道人的坐骑。
说白了，地位再高也是奴仆。
想到这，李景孝不由微微皱眉。
之前准提道人亲自跑去陈塘关，在李园待了十几天。
又是给自己讲西方教的那一套，又是想着法的诱惑自己投入西方教有哪些好处。
临走时，还再三邀请自己去西天灵山做客。
还暗示只要自己去灵山，必然亲自相迎。
圣人在山门口迎接，这礼遇不是一般的大。
可以说，只要李景孝真去了，一加入西方教，说不定就是副教主的位置等着他。
再不济，也能混个佛陀当当。
说白了，就是看上了自己的天赋和修为。
而且此时的西方教，除了两位圣人之外，确实没几个能拿得出手的厉害人物。
对比截教六个大罗金仙，阐教三个大罗，西方教在门人弟子上面，确实比不上阐教和截教。
那就只能走捷径，拉人入伙。
准提道人才会如此热衷于，跑到东方来搞事。
只是李景孝知道结局，即便封神大战之后，西方教获利最大。
可太上老君和元始天尊也不是好惹的。
老君仅仅只是擒拿住截教亲传大弟子多宝道人，关押和度化几年之后。
老君西出函谷关化胡为佛，帮多宝道人别开天地自立门户，开创了佛教。
自此便有了‘多宝如来’这一说。
目的就是分裂西方教。
而且三清都被鸿钧老祖禁锢在自己的道场里，西方二圣接引道人和准提道人，还有女娲娘娘同样被限制了行踪。
既然这样，投靠西方教对李景孝来说，并不是最好的选择。
但西方教却是李景孝最后的退路。
本章未完，请点击下一页继续阅读！