的行径触怒了上天，这两年的恶兽才越来越多，玄圃几乎像装满的水瓶破开了一个口子—这正是上天对他们的惩处。
但对学到武技的凡人来说，它是扎扎实实有用的。
因为即便以前恶兽少，他们也一样是被轻易屠杀；而如今即便恶兽多，他们面对三两只，已至少有了对抗的能力。
然后是修筑城墙，这不是姬满一句话的事情，要勘探土地，要描绘地形，要挖土、冶砖，要一层层地修筑，要与此同时抵抗袭扰的恶兽————所有的工具都是从无到有，全由此地之民的勤劳和智慧创造出来。
姬满其实没有亲眼见过这样的历程，他登位时四方尽管艰难，但生产上的每一环都是成型的。如今他杂在人群之中，带领著人们夯土画地、伐木冶铁，又想起那些歌诗中的先王。
然后是耕种，在墙内规划土地，划成一个个「井」字格，把土地翻新，令它第一次养育东方带来的种子。和在镐京时一样，姬满按照先王的传统与民同耕，脚心踩在凉软的土地上，举目都是俯身劳作的身影，姬满同样带著农人们歌唱周的诗。
「诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。」
再然后按照姬满的指示，他们在城墙之内设立学校，几间不大不小的屋子，周的礼官和大大小小的孩子们席地对坐，教授他们文字和历史。
而后秩序开始建立，长者们聚在一起商议事务，一部分修士也受到牵动，很多人已未必有求仙得道的机会，他们融入进来，在街道间列队巡视。
姬满确实不知道西庭的意志，也还没弄不清玄圃的规律，但在神山之下，人们依然在一片未知的世界中，用自己的努力构建起了他们想要的秩序。
「最关键的是两件事情。」两人在一处无人的亭台驻足，姬满立在少女的身旁，「—
个是无墙之城里凡人和修士们的关系：另一个是城外玄圃的规律。其实修士们和凡人本身是没有矛盾的，实际是能力不同的人，在周境内，他们同为周民，而且都有自己合适的位置。只是神山下的修士全为求仙，才使得两相分割，生民境况艰难。而城外玄圃的规律不可测算，就只有尽量在城内建立起足够稳固的防御。」
「最终的问题是能不能构成一个循环。如今看起来初具雏形。」姬满道，「城墙内收获、铸造、修行，人们会变得越来越强
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