但实际上《丽牲》的对手已完全不能退开了，但凡他要离开，就一定会暴露致命的空门。
古语“丽”，意即“系”，前两天在修文馆的床上他们谈到时，许绰给他讲过，古人祭祀，会把祭牲栓系于神圣的石碑上，是为“丽牲”。
裴液当日破解此剑，也没有逃脱这种栓系，他不能自己用自己想用的剑，但在高阁使用《妃火》进行处决时，他借这道外力用出了自己的剑。
【衔新尸】，纵然人还在石碑之前，剑却已割破刽子手的咽喉。
这时候他盯着场上的两道身影，嘴唇抿了起来，雍戟暂无脱出《丽牲》的意思……但他真的会用剑。
他与高阁的弈剑锋利而精准，尝试破剑的动作也充满了威胁，高阁的栓系显然十分吃力，就如面对一头猛虎。
雍戟并非是完全不会用剑的。裴液想。
他对所有的兵器都具备基础的训练，剑甚至占比更大些，至少算是凫榜之外的一流剑者。
他也十分了解剑，知晓很多剑术和剑理，那是为了知晓如何用枪戟去与剑者搏斗，基于他的山海之血和枪戟之术，他有一套深厚的对抗剑者的方法，裴液在蜃境时就亲身体会到它的难以突破。
但身负如此剑术是另一回事。
他的剑术造诣远比、远比高阁要强。
他只是不熟悉《丽牲》，也不太熟悉剑斗。
这种表现带给裴液强烈的违和感，他直直盯着雍戟的身影，那出剑的动作，冷静思忖的神情，盯着高阁的双眼……又分明完全不是一位剑者。
他没有那种与剑合一的感觉，它们之间并不亲密，也没有那种与生命系绑的直感……他只是知道要怎样出剑。
剑影纷繁，场上的欢呼愈演愈烈，在三十七个回合后，雍戟似乎忽然明白了什么，一道灵光乍现般的、精妙无比的剑光从他手上生出，乍然割破了绳子的栓系。
高阁锁骨迸出一道血流，但他更快一步地借着两剑崩开的速度向后掠去。
《丽牲》不一定每次都能成功，但无论什么时候失败，他都有为之准备的后手，那是许多次命悬一线换来的经验。
高阁长发飘飞，在空中转腕控剑，《妃火》瑰美的焰流从剑上迸出，《丽牲》一切的铺垫在崩溃的一霎就全转入了这一剑，他掠在五丈之外，等雍戟追上来时，这一剑就已为其准备好。
但雍戟没有追上来。
他立在原地，
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