器是什么，他们中的武器就是道德。在多数时候他们只需要拿道德去说话就行了，至于什么事实之类的，完全不在他们考虑的范围内。
他们会使用一个道德的制高点，然后去确立此次谈话的核心，你反对他的话，那么你就处于道德劣势。
对于人的这种做法，冯国威教授，早就已经见怪不怪了。
对方的话音刚落，冯国威教授便冷笑了一声，直接插话道：
“我完全不同意威尔斯教授的观点。无论政变的立场是什么，军事政变本身就是一种不恰当的手段。
它破坏了法治和秩序，可能导致更大的混乱。如果大家一言不合就选择面，就选择武器去说话的话，那么我们要法律和秩序又有什么意义呢？”
还不等他说完，对方又要继续开口说是冯国威教授并没有给他说话的机会，而是继续说道。
“当然了，每一个国，每一个国家的国情他们经历了什么，获得了什么，我们并不了解，但是现在，我们之所以会去关注这问题并不是去关注利比亚，毕竟那里是利比亚，那里是一个万里之国度，就像刚才教授一样。那是他们国民的选和我们没有任何关系，对不对？”
面对这样的反问，威尔斯教授有些发懵，他点了点头说道：
“是的，你说的没错。利比亚人民会去选择他们的命运和我们没有任何直接关系。”
“是的，利比亚人民有权去选择他们的命运和我们没有任何关系。但是……”
冯威教授在顺着对方话的时候又突然强调到：
“我们必须要站在我们自身的上去看待这个问题。从我们的立场来看，我们需要的是一个稳定的利比亚王国，因为我们在利比亚有大量的投资，尤其是油田。这些投资关系到我们国家的经济利益。
利比亚人民选择了什么我并不信，但是如果他们的选择伤害到了我们的利益，那么我们是不是应该去关心他呢？”
面对这样的反问，威尔斯教授皱了皱眉，语气中带着一丝不满：
“冯国威教授，您的观点过于狭隘了。我们不能仅仅因为经济利益就忽视利比亚民众的苦难。他们的权利和自由同样重要。”
已经把对方引进沟里的冯国威教授声音提高了几分：
“我没有那么博爱，去关心几万里之外的利比亚人。我所关心的，是我们本国的民众。
我们在利比亚的投资，是用我
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