自汉末以来，如何保证对军队的绝对控制力，一直是一个大难题。毕竟上战场杀人，不仅仅是一个苦差事，稍有不慎，便会叫人丢掉性命。即使侥幸活下来，缺胳膊少腿，也不能再过正常生活了。因此，普通人对从军极为抗拒，即使强行征军役，往往也会有士卒逃亡，很难维持军队的规模与素质。
而曹操为了解决这个问题，天才性地发明了士家制度。即士卒一旦入军籍之后，其家人们也会被一并录入士家名单，然后要被集中看管，作为要挟士卒的人质。如此一来，即使战争处于劣势甚至失败，士卒也无处可逃，回家便会被再次扭送到军中，若改换阵营，更是会连累全家。
这导致曹魏对军队有着极强的掌控力。曹操即使屡屡战败，但也能靠着士家制度败而不倒。而其余诸侯，却往往一败而不可收拾。后来到了魏晋禅代时期，从高平陵之变到淮南三叛，司马氏和反司马氏势力之间的激烈斗争，其聚焦重点也无不是士家人质。
尤其是淮南二叛与淮南三叛，司马氏皆是靠着先一步掌握了淮北的士家人质，淮南叛军便心生顾忌，继而草草结束了攻势，最后不战自败。只是在一统以后，全国缺少战事，士家制度也就渐渐废弛，诸军司基本已不再执行。但在洛阳禁军这一京畿所在，到底与诸军司不同，因此还执行着较为严格的士家制度。
而眼下张方突然向和郁讨要禁军士卒的户籍名单，其用意不言自明。
和郁自然是不愿意转交户籍名单的，毕竟在他看来，张方虽然打到了洛阳，但不过是侥幸而已。真比较起西军与禁军的综合实力，当然还是禁军更占上风。自己帮助张方，不仅要被世人嘲讽变节，而且获胜的可能性还低，这是何苦呢？
虑及于此，和郁便佯作不知，故意吞吞吐吐地回答说：“这……不是我不愿襄助将军，实是……骠骑带走了禁军名单，我实不知啊……望将军不要怪罪……”
他本来做好了迎接张方怒火的准备，岂知张方闻言，呵呵一笑，粗犷的手指抓了抓头发，说：“欸，尚书说得哪里话！我怎会因为这点小事，就怪罪尚书呢？我军方进入洛阳，还有许多事要尚书帮扶啊！”
说到这，张方随即又拍了拍肚子，感慨道：“我这赶了许久的路，肚子空得要命。这样吧，和尚书，我们先用膳吧！有许多话，
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