们也可能就这么出卖自己。
想到这里，刘羡大为厌恶。刘羡本来就没有明确的信仰，但也不能算是一个无神论者，只能说是一个较为纯粹朴素的实用主义者。如果为了追求心理安慰，他有时候也会相信有魂灵，也会稍作祈祷。但归根到底，他是一个活在当下、解决当下的人。若要让他去笃信这样一个不愿进取且极度排外的教派，实在比杀了他还要难受。
这么想着，刘羡开始咳嗽，咳嗽中，他又突然生出一点捉弄人的心思，就笑着反问陈恢道：“陈都功，我听闻贵道的教义之后，一直有一个疑惑，不知道您可否解答？”
听说要谈教义，陈恢笑着颔首道：“您但问无妨。”
刘羡道：“我听说，信仰正一道后的种民，死后可以去仙堂，对吗？”
“是这样，成为种民之后，生前或受苦难，但死后长享仙福。”
“这有何证据呢？”
“信则有，不信则无。”
“这么说来，不成为种民，就无法进入仙堂咯？”
“是这样。”
“陈祭酒，您年纪大概有六十多了吧？令堂可还健在？”
听到这个问题，陈恢有些疑惑，他回答说：“家母已经于三十年前去世了。”
“三十年前……那么，令堂也信奉正一道吗？”
“家母并不信奉，她更喜欢拜诸葛丞相，姜大将军……”
“那么，令堂不信正一道，不能进仙堂。您却想和令堂分开，一个人去仙堂吗？这符合忠孝之道吗？”
陈恢沉默，一时无言，一旁的李阿也愣住了，他们从未想过，居然还有这样的责难方式。
刘羡又咳嗽了一声，轻声道：“家母也不信正一道，照您的说法，她恐怕正在山里做孤魂野鬼。若是这样，我哪怕魂飞魄散，也绝不会想进仙堂，我一定要陪伴在她身边。”
“我还有很多已经去世的兄弟，亲人，朋友，他们都不在仙堂。哦，还有诸葛丞相、姜维大将军他们，以及大汉的列祖列宗，他们也不在仙堂。对我来说，有他们在的地方，才是真正的仙堂。而没有他们的仙堂，根本不值一提。”
因为生病的缘故，刘羡的言语始终是轻飘飘的。但在陈、李二人听来，却不吝于飞来一箭，正中心弦。因为这并非是利益上的批驳，而是纯粹的教义批判，对死后世界的想象的批判，可威力却更加巨大，几乎可以换言到每一个没有信仰天
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