边界的西羌人，他们居住在高原极寒之处，穷山恶水，因此颇为吃苦耐劳，也善骑马，刘羡以为可以作为一处可用的兵源。
除此之外，其余将领也论功行赏，颁赐不等。由于此次缴获极多，连带著朝中百官，军中士卒，基本都有些许赏赐。或是金银，或是牛羊，算是重新建国以来，朝中第一次给足了物质奖励。
而在刘羡离开的这大半年，在李矩与刘琨的主持下，朝中的事务也都在正常运转。在天师道的配合下，原定的修缮水利、劝农复耕、检查户籍等事，多卓有成效。
在未统计宁州户口的前提下，可知益州共有户三十四万，口一百五十二万又七千。这个数字当然不准确，此时的巴蜀尚未完全消弭境内的流民，士族中也未彻底清查隐户，但这一数字已持平于元康五年的数据。可以说，远远出乎朝廷的预料。
毕竟益州连遭大乱，按照众人估计，这六七年时间，至少向宁州以及荆州出流了三十万左右的人口。能有这份成绩，可以说，检籍不是失败，而是大获成功了。
但仔细分析其中缘由，其实也不难理解。自从魏晋以来，基层制度已经濒临瓦解，想要检查户籍，需要本地大族的配合。而司马氏又多用当地士人为官，这就相当于自己查自己，本地士人当然乐得少报户口，以此少交赋税，再加上巴蜀还有天师道参与隐户，司马氏的户籍数目能有实际上的一半，就算是上苍保佑了。
而刘羡此前入蜀，从河东关中带来了近二十万人口。之前的战乱中，汉中又收敛了数万关陇流民。加上仇池的羌氐也计入了人口，同时又获得了天师道的支持，这才有了如此成功的一次检籍。
因此，即使刘羡承诺今年的田租减半，但赋税还是极为可观。就帐册上来说，收上来的粮米有三百万斛，绢两百万匹，虽然尚不如冀州富裕，但无疑也是九州前列了。待到明年，宁州稳定后，也能交上赋税，想必国力能更上一层楼。
当然，这其中也有做得不好的地方。就比如刘羡此前心心念念的推广《子雅律》一事，可谓收效甚微。事实证明，让一些人学习念书，可能比杀了他们还要难受。各地派来学习新律的功曹，能够达到要求的人很少，即使通过了，在地方上也有抵触情绪，推广不开。
又比如刘羡注意到，留守成都城内的军纪似有些废弛
本章未完，请点击下一页继续阅读！