，前者为孔雀王，后者为海护王。
并且，阿育之祖旃陀罗笈多与阿育之父宾头娑罗，沙摩陀罗·笈多之父旃陀罗·笈多一世这三个人也被他大加重用。再则，这几个人也确实有才，都是如今南蛮急缺的人才。
高迪里、考底利耶、哈里青等南蛮为数不多的智者，更加是被他倚仗为左膀右臂。
只不过，在南蛮内部，依旧还有一件事情让蚩尤耿耿于怀。
南蛮在蚩尤的手中，势力如今已经达到了一个几百年都不曾达到的顶峰，而且他相信这绝对不是他的顶峰。整个南蛮，都几乎被他团结在了一起。
是的，是几乎。
总还是有最后一个生蛮教，让蚩尤一直以来都耿耿于怀。
生蛮教，虽然和蚩尤在理念之上南辕北辙，不过，在有关南蛮大义之上，梵天、毗湿奴、湿婆这三个人倒是没有违抗他，反而派出了阎摩与阿耆尼两大高手相助，在大黎皇朝之中担任将军。
只是，梵天、毗湿奴、湿婆这三个人的生蛮教依旧不肯彻底臣服他，即便是他已经用辉煌的战果证明了他的理念的成功，但这些老旧的顽固派却依旧不肯服软。
故而，蚩尤最终退而求其次，最终还是选择了这些年过的相当狼狈的释迦牟尼。
释迦牟尼虽然实力强大，还有一众弟子作为羽翼，但他到底也是从中原之中狼狈而回，比不上生蛮教在南蛮之中的雄厚基础。
并且，释迦牟尼虽然几次与梵天、毗湿奴、湿婆三人论道的过程之中都压制了他们，但却也知道，这三个人的实力虽然不如他，可生蛮教存在这么多年，也有其特有的底蕴在。
传说生蛮教有一种特有的秘术，每一代也只有三大教宗可以施展，可是，却堪称一种不该存在于世间的秘法。
就连很多中原人，对于生蛮教的秘法都虎视眈眈。
而蚩尤为了获得释迦牟尼的帮助，更是册封佛门为大黎国教，对于释迦牟尼，以师礼事之。
当然，对于释迦摩尼，在很多方面，蚩尤都是无比敬佩的。尤其是对方的武道修为，深不可测，蚩尤本以为自己已经一步步追赶上了释迦牟尼，但却没想到，对方居然踏出了最后一步，让他比之曾经更加难以忘其项背。
只可惜，像释迦牟尼这样的人，有他们自己的行事逻辑和行事准则，在很多事情上，蚩尤也指挥不了他。
让释迦牟尼亲自出手，强
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