“郡之‘中学’，则深研经史，兼习策论、算学、地理，此乃锻造栋梁之材。”
“道之‘大学’，乃讲求经世致用之学，探究天人之际，朝廷可定期选派翰林讲官轮值授课，其优异者，可由州学直接荐举入国子监深造，或经道学考选，获得参加科举之资格！”
“如此层层递进，使官学所学，直指科举所需，亦为科举输送真正饱学之士，而非只会寻章摘句的腐儒。此二者，相辅相成！”
诸葛亮这是在这个时候提起了官学和科学的联系问题，绝大多数读书人的目的，最终都是为了当官。
故而，大兴官员，绝对不可能和科举撕裂开来的。
只有和科举结合起来，官学才能够真正的深入人心，并且顺利的推行下去。
事实上，在王羽的大兴教育的规划之中，本就已经构思好了如何科举相互链接在一起。
毕竟，这件事情，王羽已经和管仲私底下偷偷的琢磨了几个月了。相比之下，自然要比诸葛亮临时考虑的细致的多。
在他们的设想之中，童学是为了让十二岁以下的童子能够认识以及书写基本常见文字，懂得基本的算术。
童学费用，由国家进行承担，但只承担到童子十二岁。
到了十二岁之后，统一入县学。
县学之内，就开始像传统的读书人那样进行正规的教育培训。
每个学生，由国家出资，统一进行三年的学习教育。
三年之后，有县统一进行考核，成绩优异者，可升入郡学。
未入郡学者，朝廷也不会剥夺他继续在县学学习的资格。只不过，费用由之前的朝廷承担，变为自己私人承担。
故而，县学，实际上，又被王羽称之为三年义务教育。
而升到了郡学之后，不管是郡学也好，又包括是之后的道学，费用就不占有国家进行承担了，而是由他们本人进行承担。
当然，能够走到郡学的，不说百里挑一，但至少也得二十个挑一个。
而那些学子都已经走到这一步了，就算是费用自己承担，有几个会放弃的。
而且，这样的有资格能够走到郡学的话，就算是承担不起郡学的费用，从而断了深入官学之后。可是，他们自己不会真的放弃读书与科举这条路的。
能够走到这一步，就相当于已经可以看到通过科举改变阶级的希望了。
更不要说是之后的道学了。
走的越高，
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