诳语？这是佛教用语。
胡修吾挑了挑眉：“这铃铛，是件佛教法器？”
赵方旭感慨道：“你一直都很聪明。”
趁着堵车的功夫，他拉好手刹后，右手抬起时顺势拨弄了一下这个铜铃铛，但人为的挑拨，却没让这个铜铃发出任何声音。
“这件法器是我从哪都通的仓库里新提出来的，叫做八戒铃。”赵方旭对胡修吾解释这这件法器的来历。
“它的上一任主人是刘志平。”
刘志平,胡修吾心中反复咀嚼着这个名字，在上清时没听师傅说起过有这么一位佛家高人呀。
赵方旭接着说道：“而八戒铃的创造者是弘一法师。”
弘一法师，胡修吾恍然，这个名字可就算的上是如雷贯耳了。
弘一法师，俗名李叔同，民国四大高僧之一,律宗第十一代世祖，就算你不知道他的名字,也该听说过他写的《送别》。
李叔同擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺,是个全才，弘一法师以音律入道，生出炁感，又在定慧寺断食悟道，最终在虎跑寺出家。
弘一法师曾有言：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，能无愧于心乎？”
在战争爆发后，竭尽全力为国难出力，为此在六十余岁留下‘悲欣交集’四字后，便怅然离世。他这一生除了亏欠自己的妻子外，无愧于国，无愧于祖先。
离世前，弘一法师将自己的遗物分为四份，留给他的国内的妻和子,倭国的妻，还有和他情同父子的徒弟刘志平。
赵方旭谈及这段历史时，言语间仍不乏对弘一法师的敬重之情。
胡修吾望向八戒铃问：“八戒铃是用来测谎的？”
“这个说法可不准确，”赵方旭补充道，“八戒铃是弘一法师用来自省的工具。”
弘一法师出家后，便拜入律宗，修行律宗法，佛家法门中律宗法最难修持，需要修持多种戒律，最开始还没适应时，弘一法师自然也有不小心破戒的时候。
后来，弘一法师为自己制作了一个铜铃，只要自己犯戒，就摇晃一下铃铛，颂念经文，以此自省。
久而久之，弘一法师将戒律牢记与心，虽独居慎独，却仍严守戒律,他是戒给自己心中佛的，不是戒给世人看
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