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第三百二十一章 浅草寺之行[2 / 3]

的标准。

陆清风点头表示理解了。

这边行程结束,没有继续多待。

吃过午饭之后,前往浅草寺,拍摄昨天落下的vlog。

这座寺庙是东京都内最古老的寺庙,按照扶桑人自己的记载,传说是又两个渔民在附近的隅田川捞起了一座金观音像。

所以附近的人集资建造寺庙供奉,也就是最初的浅草寺。

后来几经焚毁,直到江户时代,德川家康重建,才有了如今的规模。

扶桑的寺庙其实很有意思。

因为今天要来这里,所以陆清风特意了解一番。

扶桑有一个传统,叫做生在神社,死在寺庙。

就是说扶桑人生了小孩,要去附近的神社祈祷参拜,为新生儿占卜,告诉神灵,这个世界又有了一个新生命。

然后孩子满月,周岁,也要去祈福。

扶桑的传统婚礼也是在神社举行的。

而有意思的是扶桑的神道教中,死亡和墓地是不洁的,所以扶桑人死后是寺庙负责超度往生,最后也是安葬在寺庙之中。

而扶桑的寺庙都是家族式传承,这也造成丧葬业基本属于和尚的产业,类似公司一样。

而日本的和尚也是可以娶妻生子的。

这种经营方式也和历史有关。

众所周知,因为鉴真东渡的缘故,都知道和尚在唐朝时期,两国之间的文化交流中起到的重要作用。

因为鉴真和尚带过去的农业、纺织、建筑、陶瓷、医学等技艺,大大提升了当时扶桑文明程度。

扶桑也可是不断的派遣和尚作为遣唐使,来向国力如日中天的唐朝求法。

其中最知名的最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍和宗叡八个人,被称为入唐八大家,而所谓的求法,求得可不是佛法。

而是当时先进的工艺技术,带回本国,然后通过寺庙制作产品往外售卖,赚取利润,可以说当时最先进的手艺和赚钱的行当都在寺庙手里。

因为有钱有地位,寺庙为了保证自己的安全,开始招募僧兵。

扶桑历史,和尚的身影一直很活跃。

动画中的一休,在历史中就确有其人,叫做一休宗纯,幼名千菊丸,他的父亲是后小松天皇,高贵的皇家血脉。

到了战国时代,意图统一扶桑人,做天下人的织田信长就对和尚很看不惯。

因为势力太大了,还富得流油。

所以织田信长多次压制佛教势力,烧了多座千年古刹

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