把钥匙和两把锁的关系，也是由大师“验证”这个动作决定的。
显然，习鸣格外强调，“验证”这两个字。
再配合他刚刚回答江异的问题——什么是命理、玄学。
他给的答案是——不知。
所以这里的“不知”，是一种状态。
换句话说就是——
什么是命理，什么是玄学？
不知命理，便是命理；
不知玄学，便是玄学。
不知，不知……
江异反复琢磨这两个字，心中有些恍惚。
他不受控制地，想到了尺素。
想到尺素的避世与出世，想到尺素的“命运”……
想到他在这十万年前的时代下，所经历的一切。
他似乎，隐隐可得出一个结论——
命运并非注定……
除非，你不再参与，不再观测，不再验证……
换言之，也就是——
当你不再参与，不再观测，不再验证……
处于一种绝对“不知”的状态……
那么命运，便在“不知”的状态下，注定了。
而如果将这里的“你”，理解为尺素……
那么不难发现——
这整个世界，似乎都是以尺素为世界主角的唯我主义世界。
避世的尺素“不知”；
出世的尺素看到“定格”的命运；
而后，出世的他失去“不知”状态……
于是，定格的命运崩塌……
而这样一套逻辑之下。
这个时代下所发生的一切，就好像……
唯我主义里的“我”，被换成了另一个“我”……
换了天地，换了命运……
江异心中，突然久久震动，生出一种莫名的惊异之感。
这一瞬间，他再次与习鸣四目相对。
眼神交汇的瞬间，他看着习鸣的眼睛，突然有一种，被震住的感觉。
就好像从习鸣的眼睛里，看到了他没有说的千言万语。
良久后，习鸣终又缓缓道：
“这世上，或许有三种不知。”
“第一种，不曾见过山，因而不知山；”
“第二种，见山不知山；”
“第三种，见山知山，后又不知。”
“我比你更懂命理、玄学。”
“亦不及你更懂命理、玄学。”
这话说得矛盾。
但江异懂他的意思。
这就好比——
有些人，历尽千帆，方又返璞归真。
可再如何归真，也不再是那个不曾历千帆的真了……
就像一个人认识了山，就很难再回到不认识山的境界了。
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