辩经要有技巧，唯出乎于心。如果对方是圈内人，要尽量往虚处讲，以虚证虚，越虚越显得，无比深奥，高深莫测，对方越无法辩驳，千万不能讲一是一二是二的实在话，谁讲实话谁就输了。
如果对方是圈外人，要学会带节奏，把对方带入唯心世界的闭环里绕，这样一来，他辩输了就是你赢，他赢了就是被你带入圈内，你就多了一名同志，只不过这次辩论他分数比你高而已。就算对方不被带节奏进入你设置的闭环里，大不了自持一词，难分胜负。
取法号也是一样，太有讲究了！要尽量用虚空无边、没有十分明确或单一意义的字眼来组合，才显得绝对顶流。如道教的道陵、葛玄等，又如佛教的达摩、玄奘等。
要不然，低一级的，就是尽量用意义非凡且高大上字眼。如道教的王重阳、丘处机等，又如佛教的惠能、法显等，令人一听就觉得他们是高人或大师啊！
趁着小敦子插科打诨，我想了一通，愣还是没想出好的来。胡编乱造一个也没意义，反而会让洪仁知道我在敷衍他。
回头见门外的莲花池，小莲初露尖尖角，这里又是莲花寺，于是我对洪仁说：“就叫‘妙莲僧’吧！你喜欢也可以在前面多点葱姜蒜，如‘通周行悟定真释宇妙莲僧’。”
洪仁一听，连声道好，满脸欢喜，瞧他那份高兴劲，若不是只剩一把老骨头，差点从座椅上跳起来。
谁知洪仁这一高兴，便把手上的一串佛珠递给了我。
我又不吃斋念佛，正不知道要不要接。洪仁却道：“这佛珠伴我几十年了，已颇有灵气！日后两位施主要是遇见个妖魔鬼怪什么的，紧急情况下，可取下一颗佛珠打向它，大有降妖伏魔之功效。”
小敦子在一旁干着急，示意我快点收下。我还在犹豫，他便伸手代为接了过：“那我们就不客气了！”
好东西到手后，他竟反而又大表怀疑：“这佛珠我看着普普通通，不知道是不是真的如你所说，大有神威？”
“呵呵！”洪仁笑道，“洪仁不哄人！”
……
起初只是信口雌黄，为讲理而讲理，过后不由也有一番感悟。出了莲花寺，我不由抬头望青空，是啊，或许一切都是天道！
德为什么叫“道”德？理为什么叫“道”理？路为什么叫“道”路？知晓了为什么叫知“道”？
原来我华夏民族早就悟透了天道，并把天道一词，渐渐溶入
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