说完了这吃，还得再说说今儿的助兴节目和娱乐项目。
在过去，由于儒家强调“以礼治世”，一个人在人生各个阶段都有相应的隆重礼仪。
所以上至皇室、王公大臣、各级官吏、绅商富贾，下至一般庶民小康之家，每逢家庭成员走到人生重要阶段，并在围绕着这些庆典举办喜庆宴会时，往往都会花钱邀请戏曲界或是曲艺界，甚至杂耍、戏法的艺人来演出助兴，用来烘托喜庆气氛，借以炫耀“天恩租德，功名富贵”。
此举谓之为“堂会”。
尽管要细数起来，婚庆应该算是个中例外。
通常情况下，娶媳妇的人家并不会请堂会演出来做烘托。
盖因婚庆喜事远比其他庆典内容要充实，庞杂，繁复，使得喜日没有“空白”。
但事无绝对，这并非一定之规。
假如个别人家确实富足，喜欢耗财买脸，喜宴一办就是一整天的话，那就是另说着的事儿了。
比如京城首富马辉堂家。
想当年为了增辉门第，增加喜气，马家孙少爷的喜事可是白天京城饭店办，晚上马家花园办，一天就安排了两次宴请宾客。
马家不但包下了京城所有出租车接送亲友，而且白天的婚礼现场为了保密，免闲杂人等干扰，马家还让人全用黄绫子给遮挡起来。
这多大的手笔，试问谁能做得到？
多叫一场堂会算得什么？
所以只要有钱，即便是婚庆，想办堂会也是可以办的，没有说绝对不能。
何况时至今日，具体到当今新一代的京城首富——宁卫民的婚礼，婚礼的实际情况也变得和过去大不一样了。
过去传统婚礼中太多繁缛礼节和带有封建色彩的仪式，在如今都显得极其不合时宜了。
这样一来，婚礼中就照样存在空挡，请堂会助兴反而成了填补空白必要。
毕竟喜庆堂会的戏剧演出本身就带有强烈的庆贺、祝愿、娱乐、联欢等性质。
既是一种传统文化的集中体现，且有着极为丰厚的民俗文化内涵。
在这样的演出中，人们的传统信仰、向往、追求等心态，会得到充分的表露，堪称红喜事中的盛举。
借此，办事的主家不但可以进行自我祝愿，作为一种精神慰藉与娱乐，同时也是对于前来随礼祝贺的亲朋好友的一种招待和酬谢。
所以要这么看啊，操办这场喜宴的江念芸做主请了堂会，既非无此先例，也不算多此一举。
实际上反而恰恰相反，这反倒
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