诸如达摩、济公、钟馗，以至屈原、李白等。
所谓“怪”，是王树森的创作思想“精品必绝”的表现。
他的“怪”在不落俗套，有自己的表现形式。
厂里能见到他的作品有玛瑙《屈子行吟》、珊瑚《观音渡海》、松石《韩湘子》等。
另外，王树森还有一手独到的玛瑙“俏色”技巧。
他创作的玛瑙《五鹅》，是用一块带红色的白玛瑙制作的“前无古人、后无来者”的俏色经典之作，非常罕见的出现了十四处俏色点。
五只鹅全是红冠、白羽、黑瞳，造型形态逼真、惟妙惟肖、意韵丰富。有似“活鹅一般”。
无疑这是一件千古绝唱的“孤品”，其价值是无法估量的。隐喻了“丰衣足食”的太平盛世。
而其“花片”代表作品，京城玉器厂尚存有刚刚完成的高翠《龙凤呈祥》和《天女散花》。
这两件作品料质都是少见的“美玉高材”。
堪比他1979年为国庆献礼制作的《群仙贺寿图》。
要知道，那件作品可是获得国家珍品称号，被永久收藏的。
至于最后一位何荣，他自幼专攻圆琢人物。以佛像作品为主，兼涉猎器皿、鸟兽。
京城玉器厂里留存有他的作品珊瑚《飞佛》，白玉《飞天》、《仿唐佛》，都是有一定境界的佛造像。
而他的仕女人物强调高洁雍容的情气。
六厘米的珊瑚作品《十三妹》，是小料大作的典范，取得了因材施艺的极致效果。
总而言之，这些佳品，就只有“东方瑰宝”四字可以形容啊。
那都是登峰造极水准的造物，是供业内人士顶礼膜拜的圣物，已经没有什么可能被后人超越了。
不为别的，就因为现代社会干扰太多，没人能够再穷其一生的精力，如此专心、精心、心无旁骛的追求艺术。
所以日后的所谓“大师”跟他们这些东西一比，那就是个渣儿啊。
哪怕是江念芸这样算是见过大世面的主儿，对这些超乎人所能想象的杰作，也看得心旷神怡，激动不已。
但说实话，即便这些也不过是两家玉器厂库存的一小部分。
更多的是那些参与了评选的获奖作品。
像京城玉器厂的玛瑙俏色《和合福寿》、珊瑚《宝莲灯》、珊瑚《反弹琵琶伎乐天》、青白玉《番作炉》、珊瑚《花卉瓶》、翡翠俏色《秋景瓶》、玛瑙俏色《喜上眉梢》、岫玉俏色《仙鹤》、《凤凰牡丹》、玛瑙《龙凤如意》、
本章未完，请点击下一页继续阅读！