的信心。
而且实打实的说，华夏人特有的待客热情和诚意，也让中西良介相当感动。
这帮人不少都比中西良介年岁大，但在孙五福的要求下，还真是把他当成老师一样敬着，来了敬烟敬茶，一口一个“老师”的叫着。
到了中午甚至还管饭，不管是自己做，还是外面吃，从没有让中西良介付过账，就是他自己主动要求，这些人还不让呢。
用孙五福的话说，“我们华夏人尊师重道，绝对没有让老师花钱的可能，你要非要拿钱，就是看不起我们。”
不用说，对于人际关系边缘非常清晰的日本人来说，中西良介可从来没想过自己付自己的帐有“看不起人”的嫌疑，这点让他感到相当困扰。
尤其是每顿饭都白吃白喝，也让他颇为不好意思，感到一种压力。
但有一说一，再怎么样不习惯，这番好意和大方，中西良介是感受得到的。
于是他也在吃了第五天的免费午餐后，买了一箱咖啡请大家喝。
当看到这些华夏人无不露出欣喜的神情，好像是第一次品味咖啡的滋味时。
他在心理放松的同时也似乎感受到了，华夏人这种你请我我请你交往方式的特殊人情味。
当然，最能抹平双方精神差距，拉进双方情感的方式，还得说在于语言的交流。
每天上午上完课后，包括午饭的时间，就是大家坐在一起畅所欲言的时候。
通常这种放松的时候，大家的地位就完全拉平了，不分老师还是同学，大家都是平等交流，而且双方聊的也都是比较日常和有趣的话题。
果不其然，中西良介汉语的口语水平因此迅速提高。
而且他还有许多有关华夏，一直都很疑惑的问题也得到了解答。
比如说，共和国的居民委员会并不是类似克格勃的特务机构。
那些“小脚侦缉队”主要的职责也不是跟踪盯梢有可疑言行的外国人。
而是相当于日本街道自治会一样的机构，主要负责自己居住区域的各种维护和安全宣传。
再比如说，尽管华夏将玉米磨成粉做成‘窝头’作为穷人的食物。
不过，慈禧皇太后吃这种叫做‘窝头’的食物，却和简朴没有关系。
西太后的生活奢靡是真的，吃的窝头是特制的栗子粉所制，并非像日本的昭宪皇太后一样，真的以种种节俭行为美德。
如上所述，不得不说，无论是从文化的交流角度来讲，还是了解一个真实的共和国，
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