整个杨家村附近，如今全都是流民。
人很多，接近4万。
但如果细算规模，其实又不能算是多。
4万人听起来是个不小的数字，然而并不需要提供太大的场所。地方太大，并无好处。人散开不好管理，聚集起来才好招抚。
所以必须先建立一处流民大营，方便短期之内的各种筛选和审查。
为什么要筛选呢？
因为杨一笑要征兵。
虽然能活着到达泾县的，十之七八都是青壮之辈，但是青壮未必适合当兵，有些人天生是胆小如鼠的。
至于为什么要审查……
这则要说说流民的罪。
有些事情说了很难听，然而它实实在在的发生过，比如古代的任何一次灾荒，都会伴随着各种各样的作恶。
打个比方，流民们之间抢夺粮食，有些人仗着身高体壮，会欺负那些弱小的流民。
其实抢夺粮食还算比较轻的罪。
以下几种很严重的罪，才是杨一笑真正要审查的。
比如，杀人！
有些流民聚集成一个团伙，在逃荒路上为了吃饱而杀人，把人煮了当作粮食吃，这种事可并非只是故事。
还有，易子而食！
人在饿急的时候，已经不能算是人，饥饿会激发兽性，为了吃饱什么都能干。
但是这种人由于体力不强，无法去抢夺别人的粮食，也没法聚集形成团伙，去杀死别人煮成肉吃。
他们抢不了别人，就只能对自己下手……
孩子，是肉！
只不过自己终究是父母，下不了直接吃孩子的狠心，所以就拿去和别家交换，相互煮着对方家的孩子吃。
这是人间最惨的一幕，也是人间最严重的罪孽。
甚至在杨一笑看来，‘易子而食’比杀人还要可恨，为人父母者，拿自己孩子换孩子吃，这还能算是人吗？
野兽也不过如此吧。
这种人只能算是畜生之辈，明明知道自己孩子被换出去之后会被宰杀，然而这种人为了自己吃饱，依旧还是把孩子交换了出去……
对于这种人，杨一笑不能忍。
杨一笑是个性格很硬的人，唯独对于孩童是他心中柔软，或许很多后世人也都这样，受过的教育让后世人很在乎孩子。
【注：这不是吹捧咱们现代人，相对于古代百姓的蒙昧和野性，现代人在对待孩子方面，绝对要胜过古代人。】
【再注：打个比方，我们比三四十年代的老辈要善良，那时
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