而是继续道：“除此之外，分封藩王，还有可能给后期的大明造成尾大不掉，天下养朱的局面。”
天下养朱，朱元璋听得多了已经脱敏了，现在也不再避讳这个词，反倒是朱棣和徐达听得一阵心惊胆跳。
其实，朱元璋说的这些，都是朱辰跟他说的。
朱元璋一双虎目看着朱棣，认真的道：“所以，咱希望你们能够走出去。”
事实上，在这之前，朱元璋就曾问过朱棣，问他想不想出去看看？
朱棣当时的回答是想。
但其实，朱元璋说的出去看看和走出去的这两个概念可不一样。
出去看看，重点在看看，看完之后还是要回来的，而走出去，重点在走，走出去以后重心就在外面了。
华夏先民最初是居住在中原地区的，古人认为中原位于天下的正中间，所以叫中国，中国四周是蛮夷戎狄，按方向不同，分为南蛮、东夷、西戎、北狄。
在他们的观念里，最朴素的地理观就是：他们认为自己居住在世界的中心，所以叫中国。
因为这种地理观念，中国历朝历代的统治者无不以定都中原地区为己任，久而久之，在政治上也形成一种政治观念，只有占据中原才是中国，才是正统。
如果是占据南方，或者别的地方，在华夏的观念中叫割据，不是正统。
比如三国时期，诸葛亮为何明知蜀汉实力不如曹魏，为什么一个劲地北伐？
大概也是有这方面的原因。
当中原被外族占据之后，华夏族也曾衣冠南渡逃到南方建立政权，即使是定都南方的华夏政权，只要稍有作为，无不以北伐中原，还于旧都为己任，比如祖逖北伐、桓温北伐、刘裕北伐等，只可惜无法成功。
所以，在古代华夏的传统观念里，出了中原就相当于被贬或者说流放了。
而现在，朱元璋竟然让朱棣出海外？
看看他的确是很想去看一看的，但是让他长期性的出海，朱棣的心里多少都是抵触的。
只是一个“仙器”的预言，就让他远离中原，远走蛮夷之国。
这如何不让他抵触？
这一切，一直没有说话的朱辰其实也都是看在眼里。
朱棣不小心问出了自己的未来，而朱元璋也是够狠，直接就是忽悠朱棣走出去，因为有了“造反”这个预言，所以，朱棣即使心中再不愿意，最终恐怕也还是要出去。
但其实他还不知道，外
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