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第4章 《安南王子遇害事件》[3 / 5]

围观,窃窃私语间,对于安南王子印象都很不错。

“如此甚好,大家相安无事,省去麻烦!”

海玥都笑着对着弟弟海瑞说了一句。

甭管是不是表里如一,对方至少真的愿意让步。

井水不犯河水。

不过事实证明,搬去号房,不代表双方并无接触。

接下来的几日,每每在书院遇见,黎维宁总是凑过来闲聊,态度越来越亲热:

“若蒙不弃,请称呼小王的表字‘怀德’,小王也能称海小相公一声‘十三郎’?”

“咱俩还没那么熟,黎正使也不必屈尊纡贵……”

“怎是屈尊纡贵呢,所谓王子也不过是大明外藩的王室宗族,十三郎来日金榜题名,前程定然远大!”

“承怀德兄吉言!”

“贵地也有一座五指山吧,小王还曾畅想过,那位齐天大圣是否曾经压在山下,等待取经人解救?”

“确有此山,你来我海南不久,对于这里的地理却很了解?”

“哈!西游是我大爱嘛……尤其是悟空!三打白骨精那里,实在委屈他了,我最难受的是悟空欲拜唐僧,唐僧不受,悟空变出分身,拜了一拜,这才离去!哼!唐僧肉眼凡胎,辨不清真伪,宝象国该有此难!”

“莫激动……莫激动……”

“说起来,悟空还会娶金鼎公主为妻么?以前的悟空,是为了妻子,才大闹天宫,现在是全改了?”

“你还看过元杂剧?”

“哈!是看过……但我更喜十三郎的新版!悟空是个异类,又有那般通天彻地的本领,哪怕曾经大闹天宫,也在观音点化下求取真经,最后是不是也成了佛,得了正果?”

……

面对这么一位几乎能把前三十回倒背如流的书友,海玥作为本就喜爱西游的人来说,倒是渐渐聊了起来,尤其是提到元杂剧和百回本的差异。

西天取经的演义故事,早在宋朝就已经诞生,戏曲杂剧的方式,更是将唐僧师徒的冒险传奇带入了千家万户,为百姓所熟知。

而在如今的明朝中期,人们普遍印象里的西天取经,是元杂剧的版本,唐僧为绝对的主角,智勇双全,西行路上全是这位圣僧在化险为夷,顺带教化几个徒弟。

至于孙悟空,则号“通天大圣”,有正牌夫人金鼎国公主娇姿,被猴王摄在了花果山紫云罗洞中,那公主不得见父母之面,常常唉声叹气,悟空为了哄她,盗了仙衣仙帽,

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