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闲话废话随笔(非,略过)[1 / 2]

有许多读者对书中“爸爸”“妈妈”的称谓颇有争议。魏晋时期《广雅》的《释亲》篇中便提及“爸,父也;妈,母也。”这说明在宋以前,“爸爸妈妈”的称谓是存在的。

“爸爸妈妈”的称呼在宋代似乎并不普遍。杨过、陆无双、武敦儒和武修文在原着中都这么叫,而郭芙对父母的称谓,和他们明显不同。这并非偶然,显然是金庸先生刻意为之。因为这几人小时候都家庭问题,而且年纪很小,遂采取更“本能直接”的称呼方式(mama,baba)。

金庸先生在创作射雕三部曲时,正值他才华的巅峰,后面开始信佛了,便在作品中融入越来越多的“光头答辩理论”。(见仁见智,我就这粗坯水平,哈哈哈)

三部曲主角深入人心,甚至成为了文化符号。“儒侠郭靖”、“道侠杨过”、“佛侠张无忌”,杨过是道侠或许有些争议,其他的两位应该没有。每部作品的主角都是“成长”的,所以争议很大,特别神雕。

“成长”是要犯错的、要后悔的、要心痛的、要遗憾的,而不是从十二三岁开始就是一个圣人。现在大家称之为“毒点”、“虐主”。所以很多读者三四十岁后,再去读就颇多诟病,因为打开方式不对,认为那个十二三岁、十五六岁的孩子,应该像自己一般思考,应该与自己一样的道德观价值观,如自己一般圆滑行事……

毫无疑问,金庸小说就是通俗小说的巅峰,许多搞严肃文学的对他作品多有诟病(比如某j圈大院行为艺术家王某),但并不影响某诺奖得主也喜欢读他的小说,高度认可其作品的文化价值和叙事技巧。甚至《连城诀》(原名素心剑)就是按照严肃文学去写的,其质量远超大多数严肃文学作品。

记得当初大学时,看了某诺奖得主的作品,看得我恶心想吐,又看了一本金庸小说才算缓过来。所以,我的水平也就这样,只能欣赏通俗小说。

最近看到某逆天相亲节目,居然有国男自愿被奴役!就不能学学如何泡妞吗?PUA(pick-upartist)只在某奇葩文化环境下被彻底扭曲原意,这是“塔她一体”pua(扭曲后的意思)全体国男。

废话扯完,说回本书:主角长大了,秉承“好男儿志在四方,好女侠由我开光”的伟大宗旨,问问大家,看看先收“哪些”比较合适?顺便给点“骚操

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