战争和瘟疫绝对是相辅相成的关系，战争能够导致瘟疫的产生，瘟疫也能导致战争的发生，加速战争的进程，成为武器，改变战争结果。
无论这二者是多好的好基友，又如何惺惺相惜，在它们影响下，受到最大迫害的就是普通百姓。
战场上的尸体无人掩埋，导致疫病的发生，十室九空后，百姓沦为流民，为了生存四处逃荒，再加上古代的隔离措施和防疫手段十分简单粗暴，这就导致了疫病一起，很难消下去。
古代防治疫病的手段有多简单粗暴呢？
主打的就是一个，你得了病要死了，那我先把你杀了，这病不就不能传染到别人身上了吗？
什么？你患了疫病？来人，拖出去杀了！
什么？这个村子有许多人患疫病？屠村。
什么？这个城池一堆人患了疫病？封城门，不给吃喝，让他们自生自灭。
在和平年代下，当地政府使用这样的方法也能取得一些成效，古代村落之间距离远，交通也不便，疫病向外扩散的几率也相对来说很小。
但战争时期情况就不一样了。
首先是政权混乱，对待疫病没有一个统一的应对方式。
其次是人们在疫病还没到来之前，就已经要活不下去了，在大部分人都活不下去的情况下，他们是不会老老实实待在原地的。
就比如来到胡县周边的流民们。
城门上的兵丁们拉起弓箭，警惕的看着下方。
柳意也站在城门上，望着下方显得有些渺小的流民身影。
只看一眼，她就知道这些流民冲击不了胡县。
她视力极好，可以清楚看到这些流民的模样，比柳意曾经见过的流民还要瘦，就好像是一把骨头架子外面套上了一层人皮。
都饿成这样了，力气当然也是没有的。
就连郑三河应对这样的流民，都能一个打十个。
流民们衣衫褴褛，其实说衣衫褴褛那都是好听的，更多的人，实际上连衣服都没有。
但如今已经是秋下，太冷了，便有一些人用枯草围在身上，试图让自己暖和一些。
没人生火取暖，在古代，木柴也是一种重要的能源资源。
随着秋来，胡县和周边的百姓们就开始上山寻木柴，存放起来，可在冬天使用。
柳意上小学的时候学校秋游，老师带着他们爬山，山上随处可见细碎的碎木，还有掉下来的枯叶枝杈。
在胡县附近的山上，是看
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