仿佛每一条都是经过深思熟虑后的金玉良言。
在谈论是否该变法时，赵俣一点也不像赵佶那么滑头。赵佶明明也想变法，但是他却总是顺着向太后的话说。赵俣则是态度鲜明的表示，如今的赵宋王朝，内忧外患，若不革新求变，恐难长治久安。
不过，赵俣也说了，变法要讲究方式方法，绝不能像新党那样乱搞。
最重要的是，赵俣真不只是喊口号而已，而是说出来了可行并且能打动向太后的方案，关键给向太后讲明白了这里面的原因。
为什么要变法？
不是百姓活不下去了，而是朝廷没钱了。
朝廷为什么没钱了？
就是因为赋税太重，压得百姓喘不过气，丰年呢，还能勉强糊口，要是赶上灾年，或者朝廷要打仗，那百姓的日子就没法过了，因此，百姓宁愿跑到山沟里或者给地方豪强去当佃户打工、宁愿当流民，也不再想给朝廷交税当编户齐民了，因为他们真交不起。
而那些豪门大户、士绅望族又不用交税，或者用各种各样的方式避税。
赵俣套用朱熹的话：“富家业多税少，益长兼并之势……苦乐不均，公私受弊，有害国家发政施仁之实，日甚一日，无有穷已。”
再加上祖上传下来的不抑制土地兼并。
结果，朝廷越来越穷，达官贵胄、士绅望族、豪门大户越来越富。
这已经严重影响到了赵宋王朝的统治。
所以，必须变法，而要想变法，就得从根源入手……
说起赵宋王朝最大的敌人辽朝时，赵俣不仅分析了其军事力量的强大与游牧文化的韧性，还指出了其国内部的矛盾与权力斗争，预言其长远来看必有内乱之虞；
论及西夏，赵俣不避讳地将赵宋王朝历次伐夏失败的原因总结的清晰透彻的同时，也指出西夏地狭民贫的现状，并强调了横山的重要性；
至于吐蕃，赵俣则从宗教影响力入手，剖析其对政权稳定与对外政策的潜在影响，见解独到；
谈及高丽、日本，赵俣则以海上贸易为切入点，强调了开辟海上丝绸之路对于增强国力、促进文化交流的重要性；
对于大理、李朝、占婆、吴哥这些相对偏远的国度，他亦能信手拈来，分析它们的地缘政治意义，以及可能对赵宋王朝产生的直接或间接影响。
赵俣的言辞之间，既有对历史的深刻洞察，又不乏对未来的敏锐预见，
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