仁政，兴修水利，推广农耕，安其民生，抚其部族，则彼必心悦诚服，归心大宋，此乃王道之征，非独武力之取也。
今陛下宵衣旰食，志在中兴，臣请率兵西进吐蕃。其军可先抚后剿，招抚顺服之酋，剿灭顽抗之寇，恩威并施，速定其地。
收复之后，设都护府以统之，迁中原百姓以实边，兴茶马互市以通商，立儒学以教之，如此则西陲永固，大宋疆域千里，国祚绵长。
臣深知，兵者凶器也，然圣人不得已而用之。
今吐蕃内乱，机不可失，时不再来。陛下若挥师西进，则功盖三皇，名超五帝，成就千古未有之霸业。臣冒死进言，伏乞陛下圣裁。
这个给赵俣献《请伐吐蕃疏》的人就是李彦仙，本名李孝忠。
历史上，靖康之耻后，李孝忠毁家纾难，募兵勤王。建炎元年，李孝忠上书弹劾李纲不知兵，结果遭到有司追捕，不得不改名「李彦仙」并逃匿。金兵占领河东后，李彦仙再度从军，并于建炎三年率领义军收复陕州、河中府中条山一带。独守孤城一年后，终因粮尽援绝于建炎四年战死在陕州城外，年仅三十六岁。
这一世，李孝忠早年在种师中军中任职时，就被张纯给筛选出来，举荐给了赵俣。
赵俣曾一度将李彦仙调到神机军中，让他一直干到了都统制一职。
经过亲自观察，赵俣可以确定，李彦仙是一个忠君爱国的人，更难得的是他还智勇双全。
两人也在那段时间结成了很亲近的君臣关系，这一世「李彦仙」这个名字，都是赵误给他改的。
—一是张纯建议的。
历史上，李彦仙的事迹也可以证明赵误的判断。
面对金军许以的河南兵马元帅等高官厚禄，他不仅严词拒绝，还斩杀劝降使者，始终坚守对宋朝的忠心。
收复陕州时，他用内应外合之计；面对金军攻城时，他也曾用歌舞迷惑敌人，暗中烧毁敌军攻城器械，多次凭借谋略取胜。
他还体恤部众且以身作则，他将朝廷赏赐和缴获财物全部分给将士，城中缺粮时士兵吃豆子，他自己仅喝豆汁，还带全家守陕州，以此凝聚军心。
这样的将领给赵俣上奏章，请赵俣收复吐蕃，赵俣不能不上心。
再者说了，大宋周边，赵俣都打下来了，单单留下一个吐蕃，也确实不是那回事。
就像赵匡胤说的，卧榻之侧，岂容他人鼾睡？
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