，他们发迹了再提拔自己的子孙。
就算不幸死了，也有人保住他们的子孙继续在这个关系网中。
这就是旋转门，权力和财富在他们之间无缝转换。
如果任由文官、文人发展，依附皇权而存在的他们，就会视皇帝为仇人，通过垄断来断绝皇帝的财政权，进而干涉军权、人事任免权，架空皇帝的同时，还要皇帝为天下负总责。
这就是文人。
如果让他们发展起来，他们不仅是政治家，还是商人，不仅掌握权力，更垄断资本。他们用政治权力为商业利益保驾护航，用商业利润为政治斗争提供弹药，进而形成政商合体，寄生在王朝上，拼命地吸食王朝的血液，还极难铲除。
更可气的是，他们吃的是皇帝给他们的饭，他们鼓吹的政治纲领却是权责二分法：即国家出事，责任在皇帝，皇帝对士绅地主集团征税，就是不道德，一方面鼓吹藏富于民，朝廷权力必须无限小；一方面鼓吹谁当皇帝谁背锅，朝廷责任无限大。出了任何问题，都不关他们的事，都是皇帝的问题。不要妄想我们跟你一块背这个责任，更别想我们掏钱帮你赈灾帮你打仗帮你治理这个国家。
这么说吧，他们的权力都是皇帝给的，结果他们既要皇帝给的优越性，又把皇帝当作矛盾靶子。
他们的目标就是，对上限制皇权，对国家行为指手画脚，对下压制底层反抗，不许平民百姓对他们议价。
在他们眼里，皇帝多收税，叫「与民争利」，平民百姓跟他们讨价还价叫「贪得无厌」、「不懂廉耻」。
他们是王朝的寄生虫，却把自己包装成王朝的批评者。
他们享受著王朝的一切好处，却拒绝承担王朝的任何义务。
他们把皇帝当作敌人，却又依靠皇帝的存在来维持他们的特权。
他们是最难防范的破坏者。
他们清高，清闲，不事生产，却能得到最好的资源，别人还要对他们顶礼膜拜，让他们高高在上。
清醒的皇帝全都能看明白这些。
比如汉宣帝。
当时，太子刘奭建议：「宜用儒生。」
汉宣帝作色曰：「汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？」
乃叹曰：「乱我家者，太子也！」
说儒生夸夸其谈，不实事求是，不与时俱进，
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