泪，嗓音低沉地说，爹，那么就是说我妈死了。
饶帮会点头。
三儿子擦一把眼泪执著地讲，爹，妙音尼姑毕竟是我妈，我要到莲花寺去问问，我妈的遗骨葬在哪儿？问清楚了，我就到她的坟前化纸焚香，作揖磕头，也算对我妈寄托一份哀思。
饶帮会总算不反对，他把三个儿子召集在一起，出门上街买了香纸鞭炮，就赶往莲花寺所在的那座大山。到了山半腰，他们本想进莲花寺去问一问，却发现一道必经的山岭上有一冢新坟，坟边摆放一个花圈，花圈边的纸条上还竖写着一排字：莲花寺僧众向已故妙音尼姑稽首！
饶帮会又仔细瞧了瞧，朝坟墓鞠了一躬，然后讲，不要到莲花寺去问了，你们的生母就下葬在这里。三个儿子默默无语，不由吩说，依次跪在坟前磕头。继而焚香化纸，燃放鞭炮，作礼而退。几天后，坟边还搭起一个草棚，里边放了一张小方桌，方桌上还供有一尊大佛像，佛像前置有供品若干。
桌子的下方，是一尊妙音尼姑在蒲团上打坐的木雕像，神情酷肖，栩栩如生。这都是妙音尼姑俗家的三个儿子催着父亲饶帮会请人工制作的。
再后来，地方上的人称这个有草棚的葬了妙音尼姑遗骨的山岭叫尼姑庵岭。而且三个儿子每年清明节，都相约上山扫墓、祭拜。这样延续了三、四代人，文首提到的“三叔”，就是妙音尼姑俗家三儿子的后代。她的大儿子和二儿子的后代因后来服兵役，再也没有回到老家，他们是否有后裔，也不得而知。
与我一起走向祖坟山的侄儿饶达，听明白了个中缘由，忽然又发问，二叔，你也应该到尼姑庵岭上去上炷香磕个头，怎么不去呢？我便解释说，我与你的三叔不同，对于妙音尼姑来讲，他亲些，我疏些。我和你爸的父亲是先祖饶帮会后来娶的第三房生的。所以我们不到尼姑庵岭去给妙音尼姑扫墓，就是这个原因。
未料，饶达听了，连声称赞妙音尼姑了不起，还说她虽然是出家了，但她算是我们饶家的先祖。你们不去给她扫墓，我去。尽管饶达很理性，却也是性情中人。
他当下就要到尼姑庵岭去，并将手里挈着的香烛拿一份出来转身欲走。我一把拉住他说，饶达，我们已经快到祖坟山了，何不先在这里扫墓，再去尼姑庵岭？反正都是先祖。
饶达总算听了我的，在祖坟山上扫墓后，下
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