由于侯仙童的灵体总附在廖芬的身上，廖芬又是叶喜斋的娘，自然年幼的叶喜斋总是跟着娘，离不开娘；娘作为侯仙童的附体，又总是在慈济寺从事义诊活动。那么叶喜斋也在寺过习惯了。
侯仙童还专门给叶雄、廖芬夫妇准备了一间寮房，到了夜晚，不必要附体了，侯仙童就从廖芬的身体中跳出来，廖芬就恢复了本来的自己，与丈夫、儿子一起住在寮房里，这里就成了他们的三口之家。
本来以前，临近傍晚，恢复了本来自己的廖芬都由叶雄接回叶家庄去，在家里住一晚，次日清早再来的。
可是自从幼子叶喜斋在寺里待了一段时间后，晚上却不愿随父母回去，父母强行要抱他回去，他总是哭闹。
哭闹一会儿也就罢了，不是的，他回到家却整夜哭闹，小喜斋弄得自己和一家人都睡不好觉，而且一家人神情倦怠。这样没有办法，大人只好依孩子，就在慈济寺住下来。
把这里作为临时的家，叶雄和廖芬想法一致，让小喜斋长大一点，能懂道理了，再说服他晚上不在慈济寺住，回到叶家庄自己家里住宿。
可是后来有了变化，所谓的后来是指叶喜斋刚满三岁的时候，侯仙童依然在慈济寺设案义诊，当然还是以附体的形式。
忽然有一天，一个从桃花山村来的中年男子，走路不利索，很慢，好像左腿有点问题。他来到侯仙童面前，自称患了多年的风湿病，没法治好，在许多医院去看，花了许多冤枉钱，还是现样子。
此刻，小喜斋就在做义诊的侯仙童桌前一只香炉里添加檀香，一炷炷地烧，他默不作声，双手合十，面对燃起袅袅青烟的檀香，显得那么虔诚。尽管年幼，看上去却是一副老成的样子。
他不离开侯仙童，是因为侯仙童附体于他娘。与其说不离开侯仙童，倒不如说是不离开他娘。
侯仙童也怪，喊所有大他的男人和女人分别为姐，哪怕有的男人和女人已经当上爷爷和奶奶了，反之好像年龄小他的男孩女孩，他还是礼貌地喊弟弟和妹妹。唯独不喊同样小他的叶喜斋为弟，当然也不喊哥，却时不时叫他师尊，这让旁人不解。
有人问他也不答。多问了，侯仙童会说，你不是来看病的吗？不是来找我义诊的吗？不该问的就不要问。于是许多人尽管有疑惑也保留，继而矢口不提。
这会儿，那个中年男子问侯仙童能否治好他的风湿
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