大掌门身为外人，只消依著韩永和之建议，在其洞天寻个僻静安逸之处修行罢了。也即是在康大宝到了韩家第九十一天，他才被韩永和一封信符请到初晤之地，将来客一一看了清楚：殿中客座分列，诸位受邀贵宾各安其位，气韵参差，各有风骨。
首位落座者，乃是鲁工派的兰芝真人。
她是出自与鲁工派恭家，唯一能与鲁工派鲁家论及器道底蕴的世家。更是今世唯一一位晋为四阶器师的坤道，修为精深、技艺通玄。只是年岁极长，已然一千四百余载寒暑。或也是因此，这老妇人不恋皮囊妍姿，她素来不施驻颜秘术，常年以鹤发苍颜形貌示人。其一双老目浑浊沉敛，脊背佝偻垂弯，康大宝运转左目金瞳稍做辨察，还能看出其身上似有股死气蔓延，心头略有惊疑，也不晓得韩永和究竟以何等机缘、何等情面，方能请动这等人物出山相助。
第二位端坐的，正是龙虎宗玉流真人韩通玉。前头不久，此公说不得还在关西道阵前，与韩永和座下玄穹宫禁军生死鏖战。可今日立身韩家道场，举止亲和、气度悠然，与韩家诸人相处融治，全然不见昔日沙场对立的疏离隔阂，无半分立场相悖的生分痕迹。仙门世家、修行派系之间，立场流转、敌友无常，本就是乱世修行的寻常常态，历来如此。于韩家这等门户之中更不稀奇，只是康大宝常年固守山门、阅历尚浅，见此翻云覆雨之态，心中难免生出几分古怪。
第三位贵客，康大宝更是熟识，乃是昔日共事数载的旧识，不色长史、原佛宗慧明禅师。
这大肚和尚依旧是一副慈眉善目、温润和煦的模样，待人接物谦和有礼，即便面对韩家寻常侍者，亦是礼数周全、温声相待。全然没有显宗得道大德的清高矜傲、高人架子。
此番再观殿中人物，除却此三位域外顶尖真人，尚有元新湖主场坐镇的韩永丰、韩成峰二人。仅是康大宝入目所见，玉昆韩家便已有四位真人现世。若再算上常年镇守漠海道、坐镇一方的韩奂升，区区一个韩家，便坐拥五位真人，底蕴著实骇人。如是再算上康大宝这般与韩家结有姻亲旧交的修士、遍布朝野的那些门生故史，玉昆韩家几乎能与天下小半真人牵上线。也难怪左相妫念之修为权柄始终压韩永和一头，辽原妫家却始终摘不去玉昆韩家这「大卫第一世家」的名号。
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