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第210章 像神灵一样(二)[5 / 6]

我才辩驳两句,他就忽然拿国际奖项来压我,哪里需要走到这一步?

编辑们为了争夺余切的稿子,纷纷开出了极为优渥的条件,希望余切能把最近的一份稿子投到他们的刊物,实在没功夫写小说,写一个分享创作经验的日记稿子也行,读者们一定爱看。

有的人突发奇想,能不能把从今天起到奖项颁发那天的时间,都写成随笔呢?

余邱雨将来要写《文化苦旅》,这个《文化苦旅》何必非要这个余字头的来写?

还有的说,就这次杭城会议的发言内容,都可以修改后写成论文稿,发去《社会科学院报》。

打发走这些宾客,从基金会回来的李小林等人,才有机会把白天发生的事情拿去给余切讲。

端端已经睡着了。屋里面全是愁坏了的大人。

阿莱说:“我们想要筹一些款,能帮到一些是一些。但我们虽然有这样的想法,却没有这样的能力。”

李小林说的更加直白:“余切!我们和端端是一样的,我们能买一百个一千个糖丸,再让自己的对象买,让兄弟买让姐妹买……最终,我们全部能做到的就是这些。”

“而我们需要的,却是至少百万千万的糖丸。我们心目中,最有可能帮我们的,就是你了。”

沉甸甸的希望压在余切的身上。

他们没有参会,却领悟到了作家的本质,而这种本质如今也传达到了余切身上。

余切当然答应了这件事情。

杭城会议从现在开始,应当有一个具体的主题,这个会议就可以成为推广“糖丸”的第一步。

他说:“我考上燕大之后最有趣的是发现了许多怪人,他们有许多我不知道的知识,我在学校又有些名气,于是他们总是来找我说话。有一次我被一个研究两河流域的研究员拦住,他问我,余切,你知道世界上最早的作家是谁吗?”

“我怎么知道呢?我不知道。”余切摇着头回忆道。

“我只是依稀记得,人类一开始的文学,都是歌颂宗教和神明的,其实这是人类一切艺术形式的起源,它之所以是起源,是因为它不是‘成熟’的,有一个明显分界线。”

“然后,这个研究员告诉我,最早的作家是恩赫杜安娜——一个苏美文明的女作家,距今四千三百年,那时,我们的甲骨文甚至还要再等上七百年才出现。她之所以被认为是最早的作家,不是因为她写了几

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