这个国家的大统领，而是掏出了一张画着“方向盘”的小纸条自顾自说：
“这是太阳，朋友们，我们本是信仰太阳和雄鹰的民族。”
然后落下热泪。
这当然不是那个“特别贡献奖”所致，而是因为莫马迪自以为自己找到了捏合民族的法宝。
央台的摄制组很惊讶：他们很难想象，这个穿着高定西装，对总统甩脸色的男的，竟然是余切最近常常见到的“老莫”。
这档纪录片里面，究竟还要有多少外国名人？
尽管这时的中国人一无所知。
卡门告诉余切：“莫马迪是个在印第安族裔中很有影响力的人物，印第安人之所以接纳他，就是因为他是真的从部落里面成长出来，并且读上大学，又回到印第安的伟人。”
“那确实厉害，你让我回万县搞文学，我肯定是不干的。”余切说。
卡门又道：“他那个部落没有文字，只有图画，他们之间的交流只用口头进行叙述，因此莫马迪很相信文字和语言的力量，他一直宣传这种观点。”
这么说来，老莫真是个小地方的伟人。
但余切上辈子真的没有听说过莫马迪这个人。
说明他搞的东西没有出圈啊。
《东风压倒西风》的摄制组，仍然跟着余切，他们看到余切找来莫马迪的小说《日诞之地》看了一下午，然后长叹着摇头。
怪不得莫马迪这么热情，怪不得莫马迪一看到太阳，就应激了。
余切拿着那本《日诞之地》说：“这个小说我没空翻译成汉语，但是其他译者有兴趣的，可以来翻译。它主要讲一个印第安小男孩不会说话，无法表达自己的想法，是一个‘失声’的人……最后在旅途中逐渐的找回他发出声音的能力。”
“这在说什么？他其实写的是他们的民族史。”
“同志们，其实在各国都有这么一些小众作家，他可能不是很出名，但他在自己的地区是很伟大的。我们现在生活在一个西方构建的巨大世界中，任何人不在西方世界出名，他就不是世界性的作家……我似乎也是这样。”
“但我们都知道不应该这样，从这个角度来看，中国的现代文学当真很落后于世界吗？我以前是相信的，现在有些怀疑了。”
余切这番话被认为意有所指，因为大陆现在比较流行“实验性文学”，就是一群搞文学科研的发明家，把西方的写作手法用来写中
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