视黑人而已。
在八十年代的美国，这难道是一种死罪吗？
这篇文章像是一种冲锋号，忽然有很多拉美系的作家都来替沃森说话。拉美文学的四大主将，纷纷评论了余切的新作《朝闻道》，然后隐晦的谈到“詹姆斯沃森”这个人。
他们或是直白的站在沃森一边；或者是提供一种“沃森没有错，错的是美国社会”的视角。
沃森一下子感到，他在美国那种人人喊打的情况好转起来了。
“到底谁有这种影响力？”
答案很明显，是余切。
余切和卡门的重归于好，促使卡门鼓动作家们为他说话。这群拉美作家一直都有良好的沟通机制，他们自知在西方世界势单力孤，于是彼此之间推销各自的书，定期聚会。
每当阵营里面的大人物有新作诞生时，就有很多宣传文章。
沃森向余切打电话求证此事，余切没有承认，但是隐晦的说：“我觉得你不应该沦落到这样的结局，因为你帮过我。”
沃森非常感动，他当即流泪了：“现在所有人都在骂我，我以为你最不愿意和我有关系，结果你却对我伸出了援手。我会永远记得你对我的帮助。”
陆续有作家站出来，通过谈论《朝闻道》这本小说的方式，间接的改善沃森的舆论处境。媒体意识到这个已成死局的话题重新变得有价值，也开始报道支持沃森的意见，表现自己的中立。
事情发展的第一次巅峰，发生在略萨的采访中。
略萨此时已经在秘鲁做了大官，他成了秘鲁“民阵”的主席，准备竞选下一届总统。为了拿到秘鲁人的选票，略萨的立场开始右倾，专门说一些可以讨好秘鲁人的话。
“种族牌”是略萨这一轮打出来的牌。
因为秘鲁是一个由白人和原住民混血组成的民族国家，还有很多日裔移民，这里面唯一没有黑人。
沃森的逆天言论对秘鲁有利——无论白人智力高，还是黄人智力高，反正都是秘鲁人。
为什么不说一些让老百姓高兴的话？
于是，略萨竟然说“美国一直在迫害那些真诚的人，即便对他们自己的国民也是如此，我们这里虽然没有大一统的奥秘，却有对诺奖学者的尊重。”
他邀请沃森来智利访问。
美国的电视台报道了此事，之后沃森的情况越来越好。
到十月中旬时，沃森已经吸引了很多自来水替他说话。美国那
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