的作品，加之亡夫曾经追随过东方余————山上夫人在二选一的抉择中，选择了余先生。
此事对日本妇女来讲，堪比德先生、赛先生啊！
新闻播出后，大阪的教众恍然大悟：原来是你余切小说搞的鬼！
随即，余切被统一教大阪的分支机构起诉了，这个机构怀疑余切写的小说存在一些煽动的宗教性质。而他们传教怎么也争不过余切。
给男教徒发老婆，给女教徒发黄金是谎言，72个处女、用之不尽的甘泉、黄金和宝石筑成的房屋更是假的；而余主义分子却正在真的大赚特赚。
东京当地的媒体哗然：余切是一个大文豪，不是一个庸俗的教主。
统一教也有话说：有先知，有主义，有经书，有预言，还有一群余主义分子，这不是宗教是什么？
妈的，真是找死！小心你以后心胸大开！
余切怒不可遏，为自己的余主义分子出头。
他主动参加NHK的辩论节目，主持人仍然是筑紫哲也，余切的对面是老朋友国谷裕子。
「好久不见。」余切向这个美女伸出手。
国谷裕子是NHK的女主播。她面色复杂的看著余切，笑著说：「最近我提到你的次数，比提到首相的次数更多。」
「我并不感到荣幸。」余切摇头。
「那什么事情可以让您感到荣幸？诺贝尔文学奖吗？还是经济学奖？」
说到这里，国谷裕子科普道：「在斯德哥尔摩，余先生已经成为这一届的文学奖五人名单之一，而且，一些经济学家因为没有提名余先生而感到后悔不迭。
」
「杰姆西瓦特生先生说————如果他是一个经济学家，他一定要提名你。」
「谁？」
「杰姆西瓦特生，冷泉港生物实验室的负责人，他也是诺奖获得者。」
「哦！詹姆斯沃森啊！」余切脑袋里面浮现出一个慈祥的白人老头。接著忍不住吐槽起日本人的口音。「你为什么要古怪的说詹姆斯沃森的名字？」
国谷裕子是个美国留学生，但是为了日本本国人能够听明白她在说什么，她故意撅直了舌头说日式英语。
余切随后就借题发挥：「你的日式英语，就像在日本存在的革劳协一样，是一个必然出现在这里的结果。其实日本没有真正的现代化，在这里到处是封建社会、甚至奴隶社会的流毒。」
「这话是不是太夸张了？」国谷裕子瞪著
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