第二次世界大战结束以后，各国开始休养生息，专心发展国内的经济文化。
20世纪70年代，在龙国“保护、发展、弘扬传统文化”的政策指导下，《诗刊》新增了一个版面，上面逐渐开始刊登古诗词。
无数稿件如雪花般投入《诗刊》杂志社，诗词爱好者们纷纷在《诗刊》上发表自己创作的古诗词。
大批优秀的古诗词创作者被发掘，大量高质量的古诗词得以刊载面世。
至此，《诗刊》上形成了古诗词和现代首歌平分天下的局面。
到了20世纪80年代，龙国教育部在编写第六版语文教材的时候，第一次选录了《诗刊》中的两首诗。
此后，每逢教材改版，在《诗刊》中选录优秀的诗歌，便成了一个不成文的惯例。
至此，《诗刊》在龙国文艺圈的地位，终于达到了顶峰。
龙国的无数文人墨客，将自己创作的诗歌投向《诗刊》，希望自己能够成为下一个入选教材的幸运儿。
毕竟入选教材的荣誉，可比龙国如今文坛上大多数的小奖项，都要有分量得多。
这种荣誉，也绝不是金钱所能衡量的。
如果作品能够有幸入选教材，那么他们的作品，将被一代人所传颂；他们的名字，将成为一代人的记忆。
可以说，《诗刊》是龙国目前最有格调、最权威、过稿最难的文艺刊物。
每天投稿到《诗刊》编辑部的稿件，简直多如牛毛。
周硕一个籍籍无名的高中生，想在这些海量的文人墨客中脱颖而出，实在不是一件容易的事情。
老实说，周硕拿出来的这三首诗，袁枚的《苔》、纳兰容若的《长相思》、郑板桥的《竹石》，别说是在现代社会，就算是放到高手如云的古代，那也是其中出类拔萃的存在，足以流传后世。
如果他是某所知名大学的知名教授，如果他是有名的评论家，如果他是某个单位的退休老干部，如果他是个很有名的明星……他这几首诗很容易就能发表在《诗刊》上。
但他只是个一个籍籍无名的高中生而已。
虽然周硕在武侠界已经有了不小的影响力，但这种最近才声名鹊起的新人，在《诗刊》面前还是不太够看的。
他们根本不会在意。
这三首诗，还未必足够让《诗刊》破格刊登一个高中生的作品。
最后，苏述学苦笑着说：“我也知道希望不大，但这三首
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