周硕话音落下，室内一时静谧，唯有窗外西湖的涟漪声隐约可闻。那学生凝视着湖上小舟，若有所悟。
便是在这静谧之中，编辑小林的身影再次出现在门廊下，这一次，他身后还跟着两位访客。一位是身着简约职业装，气质干练的年轻女性；另一位则是头发花白，却精神矍铄，身着粗布衣衫的老者。
“周老师，陈老师，”小林侧身让开，语气带着几分引荐的郑重，“这位是‘龙城非遗传承中心’的负责人，苏青女士。这位是，”他微微停顿，看向那位老者，“是我们久闻大名的‘西山客’老先生，本名赵砚耕。”
“西山客？”虬髯客陈兄猛地站起，虎目中满是惊喜与难以置信，“果真是您！俺当年可是捧着您的《断剑记》废寝忘食！只听说您早已封笔归隐，不问世事……”
西山客赵老先生呵呵一笑，声音洪亮，与他清癯的身形颇有些反差：“老夫确是封笔多年，自以为看透了江湖。奈何，”他看向周硕，目光中带着欣赏与感慨，“看了贵刊，尤其是那篇《琴师》，这心里沉寂多年的那点火星，竟又被撩拨起来了。不请自来，还望二位主编勿怪。”
苏青女士接过话头，微笑道：“两位老师，赵老先生找到我们中心，提出了一个非常有意思的构想。我们中心一直在探索传统文化在当代的活化路径，老先生希望能与我们合作，并以《新武侠》为平台，发起一个‘非遗新传’的创作计划。”
赵老先生点头，眼中闪烁着与年龄不符的锐气与激情：“老夫当年写武侠，招式内力，多凭想象。封笔后，反而沉下心走访各地，真正接触了许多濒临失传的民间技艺——锻造、木工、纺织、制陶、地方戏曲……我发现，那些真正的手艺人，他们日复一日的锤炼，指尖流淌的不仅是技艺，更是心性与精神。这何尝不是一种更深沉的‘内力’？他们守护传承的行为，本身不就是一种‘侠义’？”
他环顾这间充满书卷气的“风雨楼”，继续道：“我想邀集新的武侠作者，不是去写那些虚无缥缈的神功秘籍，而是以真实的非物质文化遗产为蓝本，将手艺人的坚守、技艺的传承、其中的智慧与哲学，化作新的武学理念和侠客故事。比如，一位锻造传人，他的‘剑气’可能源于对金属纹理的理解；一位侗族大歌的歌师，她的‘音波功’
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