果说贺知章的问剑式，乃是对‘实’妙入毫颠的把握。
那钱晨这一剑，便是对‘虚’的极致想象。
“至哉含柔德，万物资以生。常顺称厚载，流谦通变盈。”
贺知章朗声一笑，问剑式后续的无穷变化生发，在其不经意间，便自然而然的生出最好的应对变化。西平利器在他手中荡出一重又一重的虹光，璀璨明耀，却又沉浑凝重。
“祭地祇后土七剑章！”
苏晋忍不住惊呼道。
此剑从上古大祭，祭祀土皇地祇的七乐章而来，乃是上古之时祭祀后土的祭乐，天周的古人皇天子所作，古天子祭祀后土的无上伟力所化。
这位古之天子，便是日后的玉皇大帝。
上古礼乐，代表着神道巅峰的力量。大唐立国祭祀天地之后，便继承了上古礼乐，用以制度。
祭地祇后土七乐章，包括顺和、太和、肃和、雍和、寿和、福和七章。
每一章，都蕴含太古神道的无穷奥秘。
皇帝祭祀，迎神用顺和，皇帝行用太和，登船、奠玉帛用肃和，迎俎人用雍和，初献用寿和，饮福用福和，还宫用太和，送神用顺和。
玄帝十三年祭祀后土之后，命贺知章参悟上古七乐章，化入大唐的礼乐之中。
贺知章参悟三年后，方才一日破境入阴神。
将上古七乐章，化为唐禅社首乐章。
祭地祇后土七剑章中的顺和一式，应灵机之变而发。
一股莫可抵御的沛然真气，亦从西平剑器上向四周散发，如环如壁，凡是真气到处，剑气长河的浩荡剑气皆入泥牛入海，消弭得点滴无存。
太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元……这便是顺和一式。
蕴藏着后土包容，化解一切异种法力的力量。
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
钱晨手中的有情剑，下一瞬剑光回转，剑气长河骤然凝聚为一剑，化虚为实，将方才长河从天而落的无穷气象，转为时间流逝，年华易老，最是无情的光阴。
岑参目睹了这一道剑光，为之汗颜，才知道自己方才的模仿，并未得到这一剑精髓的万一。
上一次两人交手之时，他的飞雪剑光就尽数为这一剑破去，未能见到这套剑法之后的变化。
但
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