是《月魔画皮经》从未流传出去的内篇，记载了三千多种皮魔的祭炼手法。
一般来说，这般浑身上下事无巨细，皆栩栩如生的皮囊画，摊开便是一个院子都挂不下，但月魔宗的真传，却能将其刻在一粒米上。
此宗的真传，只考验剥皮的水平。
故而马夫将指甲瞬间划过钱晨的背脊之时，那动静连蚊子叮咬都没有，就已经从背后划开了钱晨的皮囊。
钱晨依旧在念诵《佛说白骨本相经》。
此经说的是未来世界，有一尊佛陀为痴迷于皮相未能了悟空性的众生说法，第一日其剥下自己的皮囊，展示其肉相，第二日便连肉相也脱了，展示其白骨相。
最后连骨头也一起脱了，展示其心中种种相。
然后放下心相，得悟真空。
此经讲述脱离种种色相后，空性方证的道理……
隐藏在马夫皮囊之下的月魔宗真传只将那耳边的经文当做蚊子嗡嗡。
月魔画皮，包含剥皮，画皮两条道路。
其中剥皮乃是替代，取代一个人的种种，对外乃是剥离他人的种种名相，对内则是剥离自己的种种名相。…。。
其中蕴藏了极高的佛法！
月魔宗弟子一般是修外不修内，钱晨所见剥其他人的皮，顶替其他人身份的多。
能剥自己的皮，内外兼修，以顿悟名相之人，唯有拓跋夫人。
她也是机缘巧合，才修成了此番魔道。
而画皮则是对名相的修持和扮演，亦是一种慢慢对本心的琢磨，顶替别人的皮囊色相，渐渐领悟放下自己的皮囊和色相。
故而此经正修为魔，他化自在。
逆修为佛，一切空性。
钱晨所讲的《佛说白骨本相经》，正是《月魔画皮经》相反的中观空性的道理。
而钱晨又实在太精通《月魔画皮经》，此番说法，看似月魔宗真传专心致志的剥钱晨的皮，对其充耳不闻，实则一字一句都是讲述他魔性的根本。
一字一句都烙印在了他的内心深处。
这等说法的本事，非得领悟他心之中一切疑惑，一切执念，顺着他的本心本性，将道理潜移默化的灌输进去，已经是大乘极为高深的度化法门，堪比醍醐灌顶。
若是任由此人剥下钱晨三重皮囊，将本性真如，无相之空暴露给他看，只怕就当场能度化这一尊魔头。
叫他悔悟之前，一身魔功一喝之内，化为佛门的正果。
要是之前，还有那么一丝可能。
但此时的钱晨，种种戒律虽然还在持，
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