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第三百三十九章 五岳立天子封神,五方堕皇帝道果[4 / 8]

眼中神光溢彩,赫然领悟到了最关键的一重秘密:“这是一个祭台,一种仪轨!”

“那么符文果然只是一枚钥匙,一枚开启华山上祭台,仪轨的钥匙……”

“不,不是开启华山上的祭台,而是华山本身就是一个巨大的祭台!”

“黄帝、尧帝、舜帝、玉皇等多次祭祀华山,因此,在历代神王天子的祭祀中,它被打造成一个屹立于九州大地的巨大祭台,而得名西岳!”

凌旭心中最后那一点模糊也渐渐清晰:“封土为台,以祭神祇,垒土为坛,以祭天地。那自然最好的祭台、祭坛便是峻极于天的高山。五岳之所以为五岳,神道之所以重那五岳,并非是其中有五岳帝君,而是因为历代先王将其打造为了祭坛,祭祀天地神祇,镇压四极中央,它才越发重要,乃有五岳帝君镇压护卫!”

“所以,崆峒印之所以和五岳真形图非常相似,便是因为崆峒山也曾经是这样一座祭坛。”

“甚至昔年的五岳或许并不统一,各位先王祭祀的五岳各有不同,直到……”

清角仿佛看出了他目光中的那些意味,连忙道:“没错,定下五岳的,正是仙秦那位始皇帝!泰山封禅之时,五岳方才抵定!”

“五岳的关键,在于祭祀,在于封神、祭天、五方,乃至其中的五岳小洞天。”

“我太华山镇嶽宫的传承,便是源于昔年那一场泰山封禅。”

“所谓封禅,乃是比元始道天师罗天大醮庄重严肃不知道多少倍的神道仪轨,只是前期准备,便有无数阴阳家,方士和修道人奔波,包括寻到五岳小洞天,将它们一一固定在五岳,包括赦封五岳帝君,包括在五岳之上打入无数阵纹!”

“为此,以仙秦之物力,犹然倾尽了积蓄,甚至借助了华山、泰山这般本来就有先王登山祭祀的仪轨和遗留。”

“所以,五岳真形图的秘密,就是其中暗藏的封禅仪轨……”

凌旭摇头道:“不对,五岳若只是祭台,那么我崆峒山也曾是黄帝祭台,禹皇划定九州,治水之时走遍无数名山大川,举行过不知道多少次祭祀。为何始皇帝那一次不一样?”

“终南、崆峒、天柱、大茂、南天、昆仑、鹿攀、龙首、五台……这些名山大川,皆曾是古圣王天子登山祭祀之所,为何独始皇帝祭天之后,便有了五岳独尊?”

“崆峒印和五岳真形图,有相似,但也

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