南京，紫禁城奉天殿。
“陛下，新西班牙使臣卡瓦列罗阁下认为大明对占城国、真腊国的侵略扩张，严重威胁了地区的和平稳定，也损害了包括西班牙帝国在内，所有在南洋地方拥有贸易航线的国家的利益......”
说话的正是钦天监汤若望，他现在又回到了钦天监的岗位上，继续为大明朝夜观天象了！除了看星星，汤若望还负责为朱皇帝管理格致京学堂——也就是原来的实学堂，现在进一步发展成了一所传授西方科学知识的新式学堂。
在大明朝传播西学的难度可比在历史上的大清朝传播西学容易多了，大清朝是理学的天下，在捍卫“中学之本”的立场上，大清可比大明坚决多了。
大明，特别是明朝中后期心学崛起，只管良知本心，不管天理人欲......所以不仅无力阻止西学传播，还有不少人欲大大的儒自己都在钻研西方的奇技淫巧。
汤若望这样的西方传教士可以在明朝混得那么好，也和心学有关。
而朱慈烺这个皇帝，其实并不希望西学不受控制的传播——西学可不仅有自然哲学，也有神学！
如果放任天主教传播，那用不了多久，天主教也许就能挑战儒学的统治地位了。
所以朱皇帝现在要做的不是扫荡儒学，而是要寻找改良和加强儒学的办法——别以为朱皇帝可以凭空创造出一门能对抗天启三教（天主教、犹太教、天方教）的思想，他没这本事，也不敢小觑天启三教。
因此朱慈烺掌权后，并没有特别努力去推动西学。
到目前为止，只有讲武堂（陆军学堂）、水师学堂和格致京学堂三所官办的新式学堂。
而他这样“缓慢推动”西学传播的另一个目的，则是为了培养一批学贯中西的教师——可别以为现在可以花钱请到足够多的只管自然哲学，不知道宗教哲学的学者到中国来传播知识。
这年头自然哲学和宗教哲学根本不分家！而且......除了耶稣会传教士和商人、冒险家，也没什么西方知识分子想来中国传播知识和真理。
而今天，耶稣会传教士汤若望则在充当朱慈烺和塞巴斯蒂安·卡瓦列罗之间的翻译官。
那位马尼拉大法官现在已经坐在了奉天殿，在和朱皇帝面对面的谈话！
卡瓦列罗显
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