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第二百二十六章 强颜欢笑的邓布利多[6 / 8]

评为「上帝掷骰子」,他在给波尔的信中说:「你信仰掷骰子的上帝,我却信仰完备的定律和秩序!」

两派科学家们谈论的是事物的内在逻辑,宇宙万物,无论宏观或者微观,无论表现多么混沌,其内在是否存在某种相互关联的客观规律?

但如果抛开其中的术语,他们争论的其实就是「是否有命运」。

唯物主义尚且如此分裂,唯心主义的魔法界,更是吵得厉害。

可知论与不可知论(可以类比决定论和非决定论)在魔法的各个领域厮杀。

可知论的拥趸以预言术作为武器,预言存在,代表万事万物就像表盘里的指针,永远按照既定的轨迹运转,无论过去还是未来。

不可知论则祭出时间转换器一是的,时间转换器就是古代巫师们,为了反驳可知论「邪教」,制造出的炼金奇物。

时间转换器那些「不可改变过去」、「不能与过去的自己相见」之类的规定,不是因为它做不到,而是这类行为太过危险,很可能造成不可知的结果,所以才被限制。

本质上,过去是可以被改变的,只是往往这种改变会变得更糟糕而已!

包括近几百年来,统治了魔法界理论阵地的黄金灵魂学派,对于命运的认知,也拥有同样的分歧。

众所周知,黄金灵魂理论的核心,以太,那里没有时间和空间概念。

无形的时空在以太内不是事物连续的动态,而是错乱的、随机的、游离的,从事物中剥离出来的独立元素。

那么,从以太的角度来看————

命运是什么样子?

游离时空中的历史惯性?

某个具备智慧的高等生命体的魔法?

还是,像麻瓜科学那样,事物的发展早在宇宙诞生的那一刹那,就已经注定了?

这些猜测没人能解答。

连邓布利多这种闻名世界的传奇巫师,传奇炼金术士,几个月前带沃恩观察「命运」的时候,都态度暖昧,不敢发表自己的看法。

而是将「命运」比喻成一个任性的,淘气的神。

占卜天赋只有2的沃恩,看不到命运是什么样子,自然也不清楚所谓的命运双子,哈利和汤姆,当他们相遇,纠缠在一起的时候,命运的不可改变,会达到什么程度?

假如有人干涉的话,命运又会做出怎样的应对?

那种应对是机械的,还是具有智慧和策略的?

这就是他选择插手哈利

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