，才轮得了姬妾所生的儿孙。
姬妾如果想为儿子抢继承权，就必须先干掉皇后;而皇后如果想为儿子稳固继承权，也一样必须干掉试图取代自己的姬妾。
因此，汉宣帝第三次立后，便选择无子之妃，就是为了不让皇后有亲生儿子抢掉自己前妻之子的皇位。
明朝朱元璋，嫡长子死在自己前头，他放着成年的大群儿子不理，非要立长孙为帝，正是为了“嫡子嫡孙为重”的宗法制度——那些成年的叔父辈，都是小老婆生的，不算数。
9、男女都没有选择婚姻的权利
因此，宗法制度和姬妾制度促成宫廷斗争，那是毋庸置疑的事情。
殴伤妻者，减凡人二等;死者，以凡人论。
这条法律很明显了：丈夫无故打伤妻子，比打伤别人的罪过要轻两等，但是假如他无故打死了妻子，就和打死别人一样论罪。
而夫妻杀妾则如下：
【疏】议曰：嫡、继、慈母者，名例并已释讫。此等三母杀其父，及所养父母杀其所生父母，并听告。若嫡、继母杀其所生庶母，亦不得告。故律文但云杀其父者听告。
嫡继母杀死庶子生母(即妾)，庶子不得迕逆嫡母，不得向官府告发生母之冤。
当然，假如丈夫要告，那就不同了。
《礼记内则》
“夫妇之礼.唯及七十.同藏无间.故妾虽老.年未满五十.必与五日之御.……妻不在.妾御莫敢当夕”
这个规矩，早在周代就已经正式成立了。
至于明以后清宫这个规矩，即使有，那也是复古。
男人女人都是人，当人们以体细胞的状态存在于母体的时候，都是同样的结构。
人类由男女两性构成，缺一不可，否则无法繁衍。他与她天职不同，而同样重要。
两性间，不应该有什么恃着性别而互相欺压的事情。
因为都是人。
假如父精母血交汇时稍有变化，男女也不过就是那么瞬间的更换而已。
侮辱异性，其实就是在侮辱自己。
我想这一点无论对男人还是女人，都是一样的。
古代姬妾制度另一个灭绝人性的地方，就是它依附于宗法制度，而宗法制度的前提是“子嗣”，以及父母之命、祖宗之言。
因此，在这个前提下，男女都没有选择婚姻的权利。假如妻妾不得父母的欢心，或者未能生子，即使男人因为爱情不愿疏远不愿离异，家族当权者
本章未完，请点击下一页继续阅读！