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据《东京梦华录》所载，“崇、观以来，在京瓦肆伎艺”，“小唱：李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者”，师师名第一。崇、观指崇宁(1102-1106)、大观(1107-1110)，是徽宗第二、第三个年号。徽宗即位时年十九，大观末是二十九岁。而当时的李师师，小荷才露尖尖角，“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年，也才44岁而已，怎么就衰老到这个地步?
江湖沦落十余年，她是真的提前衰老了——不堪骚扰，或是主要原因。
名优的日子，总是伴随骚扰的，现在如此，古代亦然。
官府欺压，当是家常便饭，因为皇帝不待见她;士大夫邀请，也属可能;老百姓的好奇围观，那是免不了的;勾栏瓦舍的盘剥，则是肯定的，你要在我这里混饭吃，就得听我的，否则，走人。
不得已，老大嫁作商人妇，也许是她唯一归宿。
曾经的荣华，一切都已随风，如今花残柳败，心冷如灰，该谢幕了。
她或许比《琵琶行》中的女子要幸运一些，所嫁夫婿，未必就是“重利轻别离”之辈，能够珍藏其画像，足见有情有义。
饶是如此，亦不可能慰藉李师师那颗冰冷的心了。
一代优伶很快魂殒湖湘，就此淹没，滚滚红尘中，再无她的任何消息。
根据以上资料，一些学者认为李师师在汴京失陷后，逃难到浙中和湖湘一带，成为商人眷属的结局比较可信。然而李师师毕竟是与亡国君主有关系的女子，皇帝与妓女，贵贱悬殊，有关她的传闻实在太多，甚至难免有臆测和讹传。李师师真正的命运结局如何?恐是历史上的难解之谜了。