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第233章 大魔神法,盘古真人[2 / 4]

际。

许崇无意探究他人隐秘,笑了笑,负手回到了五台山。

五台派野人山一役,天下震动。

在此之前,五台派虽常常与峨眉并列,许崇更是多次压过齐漱溟,但在世人心中,峨眉派还是要比五台派高出一些的。

但此次五台派一举击破邪道大部,使得哈哈老祖身陨,西极教主降服,轩辕法王逃窜。

算是真正奠定了不让峨眉,统领玄门的地位。

此次收获的不单是剿灭邪魔的气运,更是人心的天平。

许多本来摇摆不定的人,经此一役后,便会更加难以抉择。

许崇并不奢望,也不求,将这些人拉入自家五台阵营,只需他们犹豫不定,不全心全意帮助峨眉,这便足矣。

暂得闲暇,许崇开始梳理自身所学,准备厘定自家修成不死之身的道路。

如今他要修成不死之身,大约有两条路子。

一为元神,二为肉身。

元神不必多言,走的就是太乙混元祖师的路子,以混元真经元神分化为根基,合以紫府秘笈,元神修持的法子,修成身外元神化身。

这条路子,他其实已经开始修持,那便是与宇外魔神争夺的血海道人。

血海不灭,许崇不死。

只是这条路子想要大成,无比艰难,须得血海道人,将那宇外魔神彻底磨灭,练成阿鼻剑后才可。

无他,血海道人如今与那宇外魔神一般,处于现实与虚幻之中。

宇外魔神的窘境,也是血海道人的窘境。

一旦许崇身死,血海道人便没了现实世界的抓手,便是将那宇外魔神彻底炼化,也无法返回现实,只能永远困在虚幻与现实之间。

死是不会死的,但永远困锁其中,又与死了有什么区别?

元神不死之身只能暂时放下,等血海道人将宇外魔神彻底炼化后再说。

至于肉身的不死之身,便要落在这七十二部神魔法门上面。

这七十二部神魔法门,乃是许崇以秘魔正宗的七十二有相神魔为根基,又将三十六无相神魔重新拆分组合,取其神通,弃其形,融入有相神魔后所创。

其中尚有许多可以完善的地方。

便如选择其中相近且互补的神魔法门一起修行,便可修成更加厉害的大魔神之躯。

「我当初筑基之时,不知天高地厚,将白阳真解反复颠倒,依照天时修炼,机缘巧合之下,修成了上古先天真人体魄,得了法则天地,辨列星辰,

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