到窦太皇太后下世，等到窦氏外戚、田氏外戚水火不容，再把失去的一切重新夺回来。
活的长久，才是王道！
刘彻清晰地认清了现实，他不如孝文皇帝，甚至不如孝景皇帝，但他，要活的比孝文皇帝、孝景皇帝更加长久。
而如孝文皇帝、孝景皇帝那般勤政，整日伏案，是不可能长久的。
相反，纵情声色、游山围猎，使得心、身俱健，更像是长久之道。
至于丹药，真以为大汉没有「试丹人」，经过人、兽检验无虞，他才会服用。
如此行径，使得刘彻精神旺盛，只是，不在国政国务之上，仰仗著父祖遗泽，依靠著帝王之术，只在宏观上加以调控，他，很好地驾驭住了天下臣民，至少自己是这样认为的。
民生疾苦？盗贼丛生？
大汉一百多个郡县诸侯王国，哪怕绝大多数中庸之臣，总有少数愚直之臣会将地方详情报上来，更别说，他还在自己的身边，故意设了个敢于犯颜直谏之臣汲黯，以此来彰显圣君之德，刘彻不可能不知道。
但是，他以为大汉民情是合格的，不过是些许刁民恶贼作乱罢了。
苦一苦百姓，开疆拓土君名我来担。
直到那次南巡，刘彻真正意识到了民间乱象到了何种地步，可他却顾不得想那么多了，毕竟，要是连皇位都保不住，民安、民乱又有什么关系呢？
或许到了现在，已经可以抛却所有私心杂念，甚而以「旁观者」的身份来观大汉现状，他惊觉其中变化。
全方位向好的方向转变。
苦了豪富，乐了黎庶。
他当初怎么没想到呢？
不是没有想到，而是黎庶生死距离他太远了，更关键的是，黔首庶人来不了他的御殿，也讨好不了他。
不是这苦，就是那难，不像豪富们，穷尽手段，只为博他一笑。
豪富是手足，黎庶是衣服。
他可以不穿衣服，但绝不能断了手足。
太子呢？
「实事求是」、「以民为本」、「藏富于民」，不仅把黎庶放在心上，更是让天下臣民看到了解决时艰的决心。
即便时艰之中，包括他的皇帝父亲。
这点，与孝文帝入主未央宫仅三个月，四个代王后依次病死，有著异曲同工之妙。
强说区别，孝文帝为了不使功臣后裔忧患，而太子，是为了不使黎庶万民苦难。
孝文帝牺牲了四个儿子，太子牺牲了四大豪富势力
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