一个教徒国家是什么样的？
梵蒂冈不能是范例，因为它太小了，小到可能一些富裕信徒的捐献，就能填平这个国家的一切财政赤字。
况且，它还是全世界的天主教之宗，在新任教皇的上任下，铁腕的手段和超凡的权力，让梵蒂冈完成了从宗教国到教宗治世的彻底改变。
这个国家本身就不像是一个教徒国家，而更像是教权国家！
但在白杨面前的这个国家，更加符合“教徒”国家的定义，而这种定义，反而充斥着那种特殊的“宗教诡秘”特性。
因为肉眼可见的，除了贫穷之外，再无其他东西。
一个很有意思的数据就是，印度的贫困率他们自称是5.3%，世界银行给他们定的贫困率则是28%，而缅甸，是32%！
是的，在一个“人人平等”的佛教徒国家里，有着比种姓分明的国家更高的贫困率，怎么看都觉得很讽刺就是了。
而随着白杨的亲身下场，他也大概明白了这个国度的运行模式，和它本身的属性相斥，到底是怎么来的。
这是一个纯粹的佛教国家，唯一不同的地方在于沿海的若开邦，那里还保留着现代的符号和其他的宗教气息。
所以那里经济较为繁荣富裕，也有着比较活跃的商业，至于其他的地方，战争和死亡就是一切！
当然了，这都不是关键，关键在于这个国度本身的那种麻木和荒凉，在经济崩溃、军阀混战、政治倾轧以及气候灾害频频发生的情况下，这个国度一点活力都没有。
只剩下的严重的贫困和饥饿，还有在所谓的“佛法”普照下，麻木的国民。
因为佛教他们忍耐，所以只要不是快死了，他们都在忍耐。
“这里的佛教，不像是一个引导人向善的宗教，更像是一种已经完全深入了他们国度内部的统治工具，他们深信佛教，不是因为信仰，而是因为不敢有情绪啊！”
白杨看到这一幕的时候，都只感觉到情绪的复杂莫名，因为他能够感觉到每一个人的情绪，也就知道这些人的“信仰”，与其说是信仰，不如说是“害怕”，这个佛教覆盖的最深的国度里，那种深切的虔诚信徒，反而少的可怜！
就好像，上座部佛教最初建立的原因，就是不想收金银等贵重物品，与试图收钱的“大众部”发生的矛盾，他们选择了出走，也就有了上座部佛教的雏形。
结果在这
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